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martes, 28 de diciembre de 2010

Cuestionamientos sobre divergencias entre Mateo y Lucas

Me parece correcto dar una refutacion a las posiciones de Noe Molina, que no son suyas son copy paste, que en estos ultimos dias ha atacado los relatos biblicos sobre el nacimiento de Cristo.

Segun esta persona, los Evangelios deberian de coincidir en casi todo, pero no lo hacen, por lo tanto se contradicen.

Pero esto no tiene ningun sustento razonable, porque si los Evangelios coincidieran en todo, Noe junto con sus secuaces ateos estarian vociferando: "Complot".

El problema es que se les quiere juzgar como una biografia moderna, pero ellos no les interesaba escribir una biografia con datos que le interesaria a personas que vivirian miles de años despues de ellos.

"Lo que conocian era la biografia antigua. El proposito de esas obras obras no era presentar la cronologia de una vida sino presentar datos seleccionados para resaltar el significado de la vida de la persona y las enseñanzas morales que el lector debia inferir. Esto se pone rapidamente en evidencia al leer, por ejemplo, las Vidas de Plutarco. Cada vida se representa para entregar una moraleja al lector."Pasajes Dificiles de la Biblia,Kaiser Jr., Davids, Bruce, Branch, Editorial Mundo Hispano, p.73.

En otras palabras como se escribieron los evangelios era algo entendible para sus contemporaneos.
Hay que recordar que cada evangelio tiene un proposito que difiere de los demas, Juan dice: "30 Jesús hizo muchas otras señales milagrosas en presencia de sus discípulos, las cuales no están registradas en este libro.31 Pero éstas se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el *Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer en su nombre tengan vida. Juan 20:30-31.

Los otros Evangelios tienen propositos similares, aunque Mateo pone mas enfasis en la instruccion de la Iglesia, ya que divide las enseñanzas de Jesus en 5 grandes discursos utiles para los cristianos.

Cuando se toma en cuenta que quienes escribieron los Evangelios vienen de diferentes contextos sociales, tienen un proposito similar pero no el mismo, con un publico diferente, es inevitable esperar que los Evangelios sean diferentes, aunque coincidan en los puntos mas importantes.

De manera infantil Noe Molina dice que esas diferencias son contradicciones, sin embargo, esto no es cierto ya que esas diferencias nos dan un retrato mas completo, desde el angulo de 4 testigos.

"No es que los cuatro retratos sean contradictorios. Sencillamente son diferentes. Si cuatro pintores se sentaran a pintar el mismo ocaso, cada uno tendria un cuadro diferente. Cada uno incluiria y excluiria detalles diferentes. Cada uno tendria una perspectiva diferente y tal vez elegiria enfatizar una fase diferente de la puesto del sol. Ninguno estaria "equivocado", ya que todos estaria retratando el mismo ocaso."(Ibid)

En este caso Noe cae en el error #8 al criticar la Biblia:

Error #8: Asumir que un reporte parcial es uno falso. Diferentes escritores de la Biblia hablaron de los mismos eventos desde diferentes perspectivas.En algunas ocasiones algunos escritores dieron un relato parcial.Cuando los relatos son puestos juntos, podemos construir una composición, un relato comprensivo.

Ahora vamos a responder a estas supuestas contradicciones entre Mateo y Lucas:

¿Donde vivían José y María?

La acusacion es que Mateo de alguna manera, misteriosa por cierto, dice que Jose y Maria vivian en Belen, y esto se contradice con el relato de Lucas que afirma que vivian en Nazareth.
Pero nuestro amigo no hizo la tarea, Mateo jamas dice que Jose y Maria vivian en Belen, pero afirma Jesus nacio en Belen, concordando con Lucas.

Este ultimo da mas detalles sobre su nacimiento ¿Donde esta la contradiccion?

¿A quién avisa el ángel primero?

Se afirma que hay una contradiccion porque al parecer segun Mateo el angel se le aparece primero a Jose, mientras en Lucas se le aparece primero a Maria.
Cronologicamente se le aparecio el angel primero a Maria, despues ella le da la noticia a Jose, y luego se le aparece un angel a Jose para confirmar la aparicion a Maria.

De hecho Mateo no afirma que no se le haya aparecido un angel a Maria, lo cual probaria una contradiccion.

Lo que vemos es que Lucas inicia su relato sobre el nacimiento de Jesus desde el anuncio a Maria, y el de Mateo un poco de tiempo de despues.



¿Cuándo nace Jesús?

En ninguna parte de Mateo se indica que Jesus haya nacido en una epoca diferente a la que marca Lucas. Esto simplemente es una especulacion sin ninguna prueba.

Mas informacion: "El Censo de Lucas".
¿Dónde nace Jesus?

La acusacion es que Mateo dice que nacio en una casa mientras Lucas en un pesebre.

Creo que Noe no sabe leer, porque jamas en Mateo se dice en que lugar especifico nacio Jesus, solo se dice que nacio en Belen, lo mismo que dice Lucas.
El Evangelio de Lucas de mas detalles y nos dice el contexto en el que nacio, no hay ninguna contradiccion.

¿Quién visito al niño?

Noe dice que la contradiccion esta en el hecho de que Mateo afirma que solo fueron unos sabios del oriente, mientras Lucas unos pastores de los alrededores.
Quiero recordarle a Noe, que segun la Ley de la No contradiccion, una contradiccion existe siempre y cuando:

“A puede ser al mismo tiempo (no A) y A a la vez”

En otras palabras cuando una declaracion o hecho excluye la posiblidad de otro. Ya que el parte del supuesto falso que una declaracion parcial es falsa, de ahi que caiga en un error de juicio.

Si seguimos el punto de vista de este apologista del ateismo, toda nuestra vida cotidiana estuviera llenas de “contradicciones”, tomemos un ejemplo:

“Un joven dice que conoció a su novia en un sillón a su mama, después le comenta a su papa que la conoció en una sala, después les comenta a sus amigos que la conoció en una fiesta, este relato tal vez suene a contradicción solo si se asume sin justificación lógica que un reporte parcial es falso o contradictorio, sin embargo el conoció a su novia en una fiesta cuando estaba en la sala sentado en el sillón”

Los diferentes escritores de la Biblia hablan de los mismos eventos desde diferentes perspectivas. En algunas ocasiones estos escritores proporcionaran información parcial de los eventos, y cuando estos eventos se juntan podemos entender lo que paso de manera mas comprensiva.



¿Qué hacen después del nacimiento?

Noe dice que la contradiccion radica que Mateo afirma que huyeron a Egipto, mientras Lucas que fueron a Jerusalen.
"Estos son relatos complementarios del inicio de la vida de Jesus, no son contradictorios. Es claro que tomaria algo de tiempo para Herodes darse cuenta que habia sido engañado por los magos. El Evangelio de Mateo dice que el(Herodes) asesino a todos los bebes que eran menores de 2 años. Esto seria tiempo suficiente para permitir a Jose y Maria la oportunidad de hacer sus rituales en el Templo de Jerusalen y luego regresar a Nazareth en Galilea, de donde ellos partieron a Egipto, y despues regresaron despues de la muerte de Herodes"
¿Cómo se establecen en Nazaret?

Yo no entiendo a Noe, parece que vive en un mundo de sueños. Es bastante obvio que iban a regresar a Nazaret de manera distinta en cada una de las historias, primero regresan despues de hacer los rituales exegidos por la ley judia, y despues volverian a regresar despues de que terminara su tiempo en Egipto.

Sin embargo el aparece apoyar la idea, sin sustento, que segun Mateo ellos viviam en Belen.



lunes, 20 de diciembre de 2010

El Censo de Lucas

Segun Lucas uno de los eventos mas importantes que rodearon el nacimiento de Jesus, fue el censo que se llevo bajo Cirenio.

Con anterioridad los criticos decian que Lucas estaba equivocado, que no habia existido un censo, que Cirenio no era gobernador de Siria entre otros ataques.

Sin embargo el Evangelio de Lucas se ha encontrado sin error respecto a estos hechos, de ahi que los criticos, como siempre, solo cambian su posicion de escepticismo injustificado.

El pasaje de las Escrituras comenta lo siguiente:

1 Por aquellos días Augusto *César decretó que se levantara un censo en todo el imperio romano.[a]2 (Este primer censo se efectuó cuando Cirenio gobernaba en Siria.)3 Así que iban todos a inscribirse, cada cual a su propio pueblo. Lucas 2:1-3

En su diatriba rabiosa contra la Biblia y Cristianos disfrazada con un toque modesto de hipocresia Noe Molina afirma que lo que relata Lucas es una mentira. Yo enumero sus puntos de vista en algunos en la siguiente lista que pienso dar una refutacion y presentar un caso positivo mas razonable y logico.

Objecion 1: El censo que se menciona en Lucas no pudo haber ocurrido cuando nació Jesus, ya que hay una diferencia de 10 años entre los dos eventos.

Respuesta:
Hace tiempo en este mismo blog escribi una respuesta a esta critica:

“Algunos han cuestionado la afirmación de la Biblia de que se realizara un censo bajo Augusto de Roma. La controversia rodea la fecha del censo que Lucas 2:2 afirma que coincide con el nacimiento de Jesús. En antigüedades, el historiador judío Josefo reporta un censo por el gobernador Cirenio que se habría realizado alrededor de año 6 d. C. Pero, el relato de Lucas dice que un censo (durante la administración de Cirenio) coincidió con el nacimiento de Cristo ¿Cuál es la verdad?
El descubrimiento en 1764 de una inscripción en latín indica fuertemente que Cirenio estuvo en el poder durante dos periodos de tiempo diferentes. Cirenio tenia una gran experiencia militar y muchas habilidades de liderazgo, habiendo vencido un levantamiento contra Roma entre los años 12 y 2 a. C. Así que, el emperador romano Cesar Augusto (quien vivió hasta el 14 d.C.), aparentemente coloco a Cirenio en el poder en dos ocasiones por separado. Las palabras de Lucas 2:2 también parecen indicar que Cirenio dirigió la mas de una administración la provincia. El objetivo de la fijación de impuestos e inscripción de Cesar Augusto era mantener los registros para sus propósitos militares….. Es sabido que se realizo un censo alrededor del año 4 a.C., y fue durante ese tiempo que habría sido necesario que José viajara a Belén.” Las 10 objeciones mas comunes al cristianismo, Alex McFarland, pag. 106-7

El problema se resuelve fácilmente en cuestión a Cirenio ya que inscripciones descubiertas por William Ramsay muestran que Cirenio fue gobernador en Siria tanto antes como después del nacimiento de Jesús, aunque no necesariamente en el mismo sentido cada vez…..En realidad, con breves interrupciones, Cirenio tuvo el cargo de gobernador militar o comandante en jefe de Siria desde 12 a.C. hasta 16 d.C.
Jesús se cree que nación entre el 6 a.C. o en el 3 a.C., es comprensible que Herodes hubiera retrasado el censo, por las malas experiencias que tenia los Judíos en el caso de David para prepararlos, o también es entendible que un censo de tal magnitud durare buen tiempo en llevarse a cabo en aquellas épocas.



Objecion 2:  El texto bíblico dice que el censo fue mundial, cuando en realidad fue local.

El texto Biblico no indica que haya sido en todo el mundo, como la pobre traduccion de Noe lo indica, sino en todo el mundo romano.

El texto griego (Οικουμενη) en su contexto cultural e historico se utilizo frecuentemente para referirse al mundo romano, en otras palabras a las tierras gobernadas por Roma.

Polybius utiliza la misma palabra para referirse a la extension del gobierno romano (lib. vi. c. 48) y Plutarco utiliza esta palabra en el mismo sentido (Pomp. p. 635).

En el año 2 antes de nuestra era Augusto recibio el titulo de "padre de la nacion" (Res Gestae 35), Orosio en el siglo V menciona que las fuentes romanas de su epoca afirman que el censo se llevo cuando Augusto recibio su titulo, (6:22, 7:2). 

Esto es corroborado por Josefo quien indica que en Judea se pidio un juramento de obediencia al Cesar poco despues de la muerte de Herodes, cerca del año 3 antes de Cristo.(Antiguedades 17:41-45).

Ademas una inscripcion en Paphlagonia (Turkia), que data en el 3 A.C., menciona que todas las personas de los distritos tenian que jurar el juramento de obediencia al Cesar. El historiador armenio Khoren del siglo V, indica que el censo de la epoca de Jose y Maria, fue llevado acabo por un agentes romanos que llevaban ponian las imagenes del Cesar en cada templo.

El apologista cristiano Glenn Miller concluye:

"Todas estas indicaciones nos permiten razonablemnte concluir que el juramento (de Josefo, la inscripcion de Paphlagonian, Osorio) y el censo (mencionado por Lucas, Osorio y Moises de Khoren) fue el mismo evento. Todas estas cosas sucedieron en el 3 a.c."


Despues de ver como Lucas ha sido validado en las ultimas decadas por la arqueologia y el estudio del medio oriente, es razonable  pensar que esta en lo cierto de nuevo.

Aqui hay evidencia extra que confirma la confiabilidad de Lucas como historiador

La Arqueologia y el historiador Lucas (Parte I)

Objecion 3: Que es una vil mentira que las personas regresaran a su lugar de nacimiento, para ser censadas.

Respuesta:

Esta objecion se basa en la ignorancia y juicios subjetivos, por lo tanto es falsa. Las practicas de enrolamiento en los censos como lo menciona Lucas ha sido corroborada por evidencia externa a las Escrituras, en un papiro hallado en Egipto con instrucciones a como llevar un censo:

"Debido al censo que se aproxima es necesario que todos aquellos que, por alguna causa, residan lejos de sus tierras deben prepararse inmediatamente para regresar a sus propios gobiernos; esto para que puedan completar el regristro familiar del enrolamiento, y que las tierras de labranza puedan ser retenidas por aquellos a quienes pertenecen"

Ese documento fue escrito por el prefecto romano en Egipto Vivius C. Maximus.

Ademas en esa epoca la mayoria de las personas no viajaban a lugares lejanos como lo hacemos hoy en dia, lo que hace factible que muchos regresaran a sus lugares de origen rapidamente.

 Objecion 4: En Lucas 2:21-24 hay una contradicción por que la purificación solo era de Maria y no podría ser de José.

Respuesta:
Las Escrituras dicen:
22 Así mismo, cuando se cumplió el tiempo en que, según la ley de Moisés, ellos debían *purificarse, José y María llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor.23 Así cumplieron con lo que en la ley del Señor está escrito: «Todo varón primogénito será consagrado[a] al Señor» Lucas 2:22

 La explicacion mas razonable es que Lucas al ser gentil y no judio, utiliza ( αυτων) para referirse respecto a la purificacion de los judios, no a la purificacion de Maria y Jose, sino a la purificacion de los judios, en este caso a la de Maria.

En otras palabras describe una practica de ellos, los judios, que es desconocida para los gentiles.

Este hecho se ve probado en que cuando Levitico dice que la mujer sera la que se encargara de buscar el sacrificio: "Ésta es la ley concerniente a la mujer que dé a luz un niño o una niña.8 Pero si no le alcanza para comprar un cordero, tomará dos tórtolas o dos pichones de paloma, uno como holocausto y el otro como sacrificio expiatorio. Así el sacerdote hará propiciación por la mujer, y ella quedará purificada."

Lucas dice que cumplieron con la ley, aunque esta no era una ley para Jose, pero por su publico gentil, se habla de esta manera para mostrar que estas leyes ceremoniales eran para los judios, y especificamente para las mujeres.

viernes, 19 de febrero de 2010

Biblias Oficiales católicas y Lucas 1:28

Al parecer ya la erudición de la iglesia católica está dejando de un lado el error que introdujo Jerónimo a la Vulgata, y de ahí entro a muchas versiones de la Biblia el decir que María era llena de Gracia, cosa que no dice el texto griego.


A continuación voy a presentar algunas versiones de Biblias católicas, con imprimatum, en las cuales se lee igual que en las versiones protestantes, y obvio el texto griego, refutando a todos los apologistas marianos que dicen que KECHARITOMENE de manera mágica es “Lleno de gracia” violando todas las reglas de traducción.


Las versiones católicas dicen algo así:


“El ángel se acerco a ella y le dijo: ¡Te saludo, tu que has recibido el favor de Dios! El Señor está contigo.” Lucas 1:28 (NVI)


Biblia de Jerusalem


28 He went in and said to her, 'Rejoice, you who enjoy God's favour! The Lord is with you.'


It has the imprimatur of Cardinal George Basil Hume


http://www.catholic.org/bible/

The New American Bible


28And coming in, he said to her, "Greetings, favored one! The Lord is with you."


The Revised Standard Version Catholic Edition


And he came to her and said, "Hail, O favored one, the Lord is with you!"


The new Revised Standard Version Catholic Edition


And he came to her and said, "Greetings, favored one! The Lord is with you."


Conclusión

Entonces que pasó con ¿Llena de Gracia?

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