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martes, 14 de octubre de 2014

¿Seguir tu corazón o no?¿Contradiccion en la Biblia o en la mente de Noe Molina?

Hoy estaba aburrido y me dedique a viajar por la jungla atea de blogs y web sites por internet, siempre con mi falsa esperanza de encontrar algo de provecho en las paginas de muchas de esas personas que pretenden crear puentes racionales con los cristianos, si como no.

En la pagina sensacionalista de ateísmo para cristianos, me encontré con una entrada donde Noe Molina, como siempre piensa conocer mas de la Biblia que los cristianos, hecho que es falso como lo he hecho notar en muchas ocasiones en mi blog, ver aquí.

Noe comenta sobre la supuesta contradiccion bíblica entre Eclesiastés 11:9 y Números 15:39 

"Veamos ahora otra evidente contradicción Bíblica poco conocida y que seguramente será el deleite de los "interpretadores" para intentar justificar semejante error."

La Biblia dice:

"Alégrate, joven, en tu juventud; deja que tu *corazón disfrute de la adolescencia. Sigue los impulsos de tu corazón y responde al estímulo de tus ojos, pero toma en cuenta que Dios te juzgará por todo esto." Eclesiastes 11:9

"Estos flecos les ayudarán a recordar que deben cumplir con todos los mandamientos del Señor, y que no deben prostituirse ni dejarse llevar por los impulsos de su *corazón ni por los deseos de sus ojos." Numeros 15:39

Con tono de victoria el ateo amarillista comenta:

"¿Acaso no acabamos de leer que debemos andar "en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos"... y después... ¡Zaz!, otro libro nos dice que No, que es todo lo contrario.

¿Sé puede ser más contradictorio?"

Creo que cualquier cristiano podría leer ambos pasajes y no ver ahí ninguna contradiccion porque conoce el contexto de la Biblia en general y el particular de los libros en cuestión.

El primer pasaje de Eclesiastés no dice que el hombre debe de pecar o vivir una vida que no este de acuerdo a los preceptos de Dios.

Este pasaje se puede parafrasear así: "Bueno, ver por tu propio camino pero recuerda", esta es una instrucción de gozar con alegría las bendiciones de la vida, y al mismo tiempo tener presente con nosotros la responsabilidad del hombre ante Dios.

De hecho esta idea es confirmada por comentadores judíos a lo largo de la historia como Menasseh ben Israel, Aben Ezra y Rashi.(Haley-Escauin, 1989, p. 310).

El punto central es que Eclesiastés recuerda al final que Dios juzgara por todo, por lo tanto esto esta en linea con el pasaje de Números quien nos comenta no seguir los deseos de nuestro corazón cuando estos son contrarios a la voluntad de Dios.

La misma verdad pero diferente perspectiva y genero literario.


Referencia:

Diccionario de dificultades y aparentes contradicciones bíblicas. Haley-Escuain, Editorial Clie 1989.


sábado, 14 de diciembre de 2013

¿Enseña la Biblia a odiar a los extranjeros? Parte III

Esta es la tercera parte donde analizamos algunos pasajes donde se acusa a las Escrituras de afirmar que se debe de odiar a los extranjeros o que tiene un contenido racistas contra las razas no israelitas.

En esta entrada y la pasada me concentro en algunos pasajes utilizados por un usuario de un blog ateo quien pretende afirmar que esos pasajes son racistas.

La idea de este tipo de entradas es que el cristiano sepa cuales son los posibles ataques por parte de ateos agresivos o las preguntas sinceras de buscadores espirituales y ver cual es la manera mas razonable de responderlas en base al contexto cultural e histórico en el que se escribió la Biblia.

De nuevo en rojo los comentarios de Jasimoto y en negro mi respuesta:

Encontramos sin mucha dificultad Éxodo 34:11-16 que dice:

"...y (Jeová) expulsaré a los amorreos, a los cananeos, a los hititas, a los ferezeos, a los heveos y a los jebuseos... Ten mucho cuidado de no hacer tratados con los pueblos que viven en la tierra adonde te diriges. Si los haces, seguirás sus malos caminos y quedarás atrapado... En cambio, deberás destruir sus altares paganos, destrozar sus columnas sagradas y derribar los postes dedicados a la diosa Asera."

Tenemos además todas las ciudades y pueblos que Yahvé destruyó para dárselas a los judíos, son tantas que es imposible escribirlas aquí, desde los pobres egipcios el corazón de cuyo faraón fue endurecido por dios y sus primogénitos asesinados, desde Jericó... a Babilonia... Cientos de ciudades y pueblos masacrados muchos por la intervención directa de Yahvé y siempre por su mandato...

Un botón de muestra: Deuteronomio 7: 1-2 dice:

“Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra donde vas a entrar para poseerla y haya echado de delante de ti a muchas naciones: los Hititas, los Gergeseos, los Amorreos, los Cananeos, los Ferezeos, los Heveos y los Jebuseos, siete naciones más grandes y más poderosas que tú, 2 y cuando el Señor tu Dios los haya entregado delante de ti, y los hayas derrotado, los destruirás por completo. No harás alianza con ellos ni te apiadarás de ellos."

Si alguno quiere regodearse en la sangre y sufrimiento de los pueblos avasallados por el "buen dios", le recomiendo que lea al especialmente sádico Jeremías.


Aunque en desde el punto de vista filosófico y científico Jasimoto no puede sostener porque existen valores morales objetivos desde su perspectiva atea, sin embargo el los da por un hecho sin saber que esto auto-destruye su cosmovision materialista. Para mas información ver El Ateismo y el Problema del Mal.

Es una falsedad que la conquista del pueblo de israel de las tierras de Canaan se deba por motivos racistas y xenófobos o que sea una limpieza étnica.

El punto de Jasimoto es que Dios envió a israel a destruir esas naciones porque eran extranjeras y no pertenecían a la raza pura de los israelitas, sin embargo es mentira.

La Biblia dice:

Cuando el Señor tu Dios los haya arrojado lejos de ti, no vayas a pensar: “El Señor me ha traído hasta aquí, por mi propia justicia, para tomar posesión de esta tierra.” ¡No! El Señor expulsará a esas naciones por la maldad que las caracteriza. De modo que no es por tu justicia ni por tu rectitud por lo que vas a tomar posesión de su tierra. ¡No! La propia maldad de esas naciones hará que el Señor tu Dios las arroje lejos de ti. Así cumplirá lo que juró a tus antepasados Abraham, Isaac y Jacob. Deuteronomio 9:4-5

La razón por las cuales israel expulso a esas naciones cerca fue porque eran malvadas y perdidas.

Solo voy a tratar superficialmente el tema de la conquista de Canaan, aunque proximamente voy a escribir una serie al respecto, sino que me voy a concentrar respecto al aspecto de la xenofobia y racismo.

Voy a resumir algunos de los puntos que explican mejor el contexto de la conquista de Canaan:

1.- Dios espero aproximadamente cerca de 430 años para que estos se arrepintieran, desde tiempos de Abraham (Gen. 15:16) se ve que la maldad de los amonitas (e.g. los cananitas) todavía no llegaba a un limite.

2.- La sociedad de Canaan era una completamente corrompida, por ejemplo dentro de su religión se practicaba el sacrificio de infantes se ponían los recién nacidos en hierro al rojo vivo por el calor para sacrificarlos a Moloc o tenían sus templos del sexo donde se practicaba el bestialismo o prostitución sagrada, en otras palabras no existía el delito del abuso infantil o pedofilia, aunque esto ya se prohibía en la Biblia (Lev. 18:20-30).

Por eso vemos un en los pasajes antes citados un especial énfasis en la destrucción de sus lugares sagrados. En pocas palabras Israel le hacia un favor al mundo antiguo. Esto no se debe a xenofobia o odio al extranjero.

3.- El juicio que Dios hizo a esas naciones era un castigo por sus acciones morales, como lo muestra Amos 1:1-2, donde también se le advierte a Israel y Juda que les sucederá lo mismo si van por un camino de maldad, por lo tanto es falso que se deba cuestiones de raza o sangre.

4.- Las guerras permitidas por Dios a Israel solo se dieron en una ocasión y no se pensaban que fuera el comportamiento de Israel en las fases siguientes de su existencia. En el medio oriente hace muchos siglos era de vida o muerte la guerra para sobrevivir como nación y esto se debe a la naturaleza caída del ser humano. Esto se ver claro en que Dios no permitia a Israel en tener un ejercito profesional con soldados de  tiempo completo (e.g. Recuerden el censo contra la voluntad de Dios de David 2 Samuel 24:1-17).

5.- En ningún lugar de las Escrituras Dios se regodea en la sangre y muerte. 2 Pedro 3:9 es clara que el no quiere que nadie muera sino que todos procedan a arrepentimiento, pero los hombres como seres libres puedes elegir a Dios o estar contra Dios.

6.- El lenguaje de destrucción completa o avasalladora en el Antiguo Testamento es un lenguaje en hipérbole. Esto quiere decir que mientras pasajes que afirman "los destruirás por completo" o "no quedo nadie con vida" en realidad no son literales como Josúe 10:40. Por ejemplo después vemos en Jueces 2:3, 1:27, 27-28 que esas naciones y su pueblo seguían existiendo.

(Copan, 2011) comenta al respecto: "La retorica convencional de guerra utilizada por Josúe era común en muchos otros relatos del antiguo medio oriente en el segundo y primer milenio antes de Cristo. El lenguaje es exagerado y lleno de valentía, hablando de una total destrucción. Sin embargo el lector conocedor del medio oriente reconocía esto como hipérbole, no se entendía que dichos relatos fueran literales" (p. 171).

No quiero alejarme tanto del tema principal de la Xenofobia y racismo. Después tratare esta cortina de humo de Jasimoto.

Pero recordemos que desde el inicio se pretendió que Israel fuera un puente de bendición para todas las naciones de la tierra (Gen. 12:3) un inicio poco racista por cierto.

Pero señores ¿Qué podemos esperar de un dios que entre sus normas dicta una como esta?

Levitico 21:16-23

16 El Señor le ordenó a Moisés 17 que le dijera a Aarón: «Ninguno de tus descendientes que tenga defecto físico deberá acercarse jamás a su Dios para presentarle la ofrenda de pan. 18 En efecto, no deberá acercarse nadie que tenga algún defecto físico: ninguno que sea ciego, cojo, mutilado, deforme, 19 lisiado de pies o manos, 20 jorobado o enano; o que tenga sarna o tiña, o cataratas en los ojos, o que haya sido castrado. 21 Ningún descendiente del sacerdote Aarón que tenga algún defecto podrá acercarse a presentar al Señor las ofrendas por fuego. No podrá acercarse para presentarle a su Dios la ofrenda de pan por tener un defecto. 22 Podrá comer de la ofrenda de pan, tanto del alimento *santo como del santísimo, 23 pero por causa de su defecto no pasará más allá de la cortina ni se acercará al altar, para no profanar mi santuario. Yo soy el Señor, que santifico a los sacerdotes.»


¡Ya sabéis cristianos cojos o mancos, ciegos o enanos, con extremidades deformes o bizcos o con una piel imperfecta (adolescentes con barrillos)... en fin defectuosos todos le dais repeluz a vuestro "buen" dios y no debéis ni acercaros a su altar!

La falta de humanidad, de respeto, de la más mínima sensibilidad y empatía es tan patente que debería abochornar a todos los que adoran a semejante dios... Es a los ateos y nos hace pasar vergüenza ajena.

Y ahora, Janus ¿Cual será la próxima? ¿Qué tu "buen dios no es machista ni homófobo?



De hecho el que da pena ajena es Jasimoto. Por estar completamente desinformado del contexto del pasaje.

Si Jasimoto pretendiera entender lo que lee hubiera visto que se refiere a los hijos de "Aaron" esto se refiere solo a los sacerdotes, y del grupo de sacerdotes solo a los sacerdotes que se acercaban hacia el altar a ofrecer un sacrifico.

(Walton, Matthews & Chavalas, 2000) comentan al respecto: "Del mismo modo que los animales con defectos físicos o imperfecciones no podían ser ofrecidos en sacrificio (22:19-22), los sacerdotes que tuvieran un defecto físico no podían servir ante el altar. Por lo tanto, los sacerdotes debían tener perfecta salud y pleno dominio de su cuerpo y sus sentidos. De ese modo, nadie que fuera ciego (aun de un ojo), cojo, desfigurado o deforme, podía prestar un servicio sacerdotal...Aunque no podía acercarse al altar, el sacerdote lisiado aun tenia su parte de la porción sacerdotal del sacrificio" (p. 140).

De hecho los sacerdotes que tuvieran alguno de los defectos antes mencionados no se les excluía como pretende hacer creer Jasimoto, que cree que este pasaje se refiere a todos los cristianos, aunque aun no existían cristianos y el pasaje no se refiere a todo Israel.

Aun formaban parte del cuerpo sacerdotal y podían participar de la ofrenda normal del sacerdote ver verso 22.

La razón por la que un sacerdote con un defecto como este no podía participar del sacrificio es porque este debería de simbolizar ante el pueblo la pureza que en el medio oriente era común entender que el cuerpo representaba el estado del espíritu.

La revelación de Dios es progresiva y encajo una verdad eterna en un contexto temporal, pero como habíamos visto antes, estas leyes solo eran pasajeras en espera de unas mejores, ahora el servicio levita de los hijos de Aaron no existe.

Bibliografia:

Walton H. John, Matthew H. Victor y Chavalas W. Mark. Comentario del Contexto Cultural de la Biblia. Antiguo Testamento. Editorial Mundo Hispano 2000.

Copan Paul. Is God a moral Monster. Making Sense of the Old Testament God. Baker Books 2011.

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sábado, 7 de diciembre de 2013

¿Enseña la Biblia a odiar a los extranjeros? Parte II

Hace 1 semana respondí a una entrada del blog de Noé Molina donde acusa a Dios de racista y xenófobo acusación que quedo demostrada falsa, ver aquí.

El comentario que hice en su blog fue borrado, solo por presentar el link de mi entrada que refutaba su tesis, convenientes reglas de censura, parecidas a las que existen en estados oficialmente ateos como Cuba, Corea del Norte o China.

Ahora quiero responder a otros comentarios hechos por un comentarista del blog de Noé, que según el "respondió" a mi argumento, aunque simplemente jamas cito algunas de las pruebas que mostré solo se dedico a presentar otros ejemplos donde según el Dios es racista y xenófobo.

En rojo están los comentarios de Jasimoto, ateo,  y en negro mi respuesta:

PERO, Pero resulta que leyendo mi Biblia de cabecera he encontrado este versículo en Deuteronomio 23:3 que dice:

"No se admitirá en la asamblea del Señor a ningún amonita ni moabita ni tampoco a sus descendientes hasta la décima generación... No procurarás la paz con ellos ni su bien en todos los días para siempre..."

Oye, esto es racismo puro... Y no sólo eso, es que se ceba en los descendientes no nacidos (ergo inocentes) aún en los próximos 250 años (10 generaciones)... ¿Qué raro, no?

RUEGO al que lo sepa que nos aclare: ¿Hay alguna palabra en castellano que defina el odio prejuicioso contra el aún no nacido y ni siquiera engendrado? ¿Nonnatofobia ("odio al no nacido") podría ser?

Bueno, será una pequeña contradicción, no hay que ser picajosos.


Las afirmaciones que hace Jasimoto sobre dicho pasaje son falsas por las siguientes razones:


Primera, Dios bendijo a Israel como medio para poder bendecir a todas las naciones y razas de la tierra (1 Reyes 4:34, Sal. 67:2, Is. 2:2-4, 66:18-21; Jer. 3:17). Si Dios fuera racista el solo hubiera querido bendecir a Israel a su propia gente, pero en cambio el bendijo a Israel para que todas las familias de la tierra fueran bendecidas.
Segunda, Dios trae justicia al extranjero: “17 Porque el Señor tu Dios es Dios de dioses y Señor de señores; él es el gran Dios, poderoso y terrible, que no actúa con parcialidad ni acepta sobornos. 18 Él defiende la causa del huérfano y de la viuda, y muestra su amor por el extranjero, proveyéndole ropa y alimentos. 19 Así mismo debes tú mostrar amor por los extranjeros, porque también tú fuiste extranjero en Egipto.” Deuteronomio 10:17-19. Si Dios fuera racista o xenófobo no diría que el provee al extranjero y mande a los israelitas a amarlos.
Tercera, Dios ama al extranjero, esto lo demuestra al decir a su pueblo que deben de amarlos también. Además no solo les dio mandamientos de amarlos sino que les advierte a los israelitas que serán castigados si ellos oprimen a los extranjeros. (Ex. 22:20-24; 23:9; Lev. 19:33; Deut. 23:7; 24:14; Ez. 22:7,29, Mal. 3:5).
 
En la primera entrada de la serie, pueden ver mas razones por las que Dios no es racista o xenófobo.
 
Respecto al pasaje en cuestión de Deuteronomio 23, Jasimoto, no leyó completo el capitulo, por eso ve el árbol pero no ve el bosque.
 
Cuatro versículos después encontramos:
 
»No aborrecerás al edomita, pues es tu hermano. Tampoco aborrecerás al egipcio, porque viviste en su país como extranjero. Deuteronomio 23:7
 
Aquí Dios les dice a los israelitas que amen al extranjero y a quienes no pertenecen a su raza.
 
Pero convenientemente Jasimoto, al igual que su maestro Noé, no ven este tipo de pasajes, inclusive cuando están en el mismo capitulo.

En la cita que hace el ateo del pasaje de Deuteronomio convenientemente se corta el contexto del pasaje utilizando "....." se brinco del verso 3 al 6, omitiendo el 4 y 5. Donde se explica el verso 3:

Porque no te ofrecieron pan y agua cuando cruzaste por su territorio, después de haber salido de Egipto. Además, emplearon a Balán hijo de Beor, originario de Petor en Aram Najarayin,[a] para que te maldijera. Deuteronomio 23:4

El problema es que los amonitas y moabitas trataron de destruir al pueblo de israel y eran sus enemigos, por lo tanto no podrían formar parte de su congregacion.

No dice que no podrían formar parte de su congregacion porque eran de otra raza o nación, sino porque les procuraban el mal.

¿Que es congregacion?

Los enemigos de israel no podrían formar parte de la congregacion (Walton, Matthews & Chavalas, 2004) definen la congregacion de Israel como: "La expresión congregacion, así como la mas común congregacion de israel, es un termino técnico para todos los varones adultos que estaban facultados para tomar decisiones, participar en actividades del culto y servir en la milicia de Israel." (p. 209).

La congregacion era entonces el aparato político y religioso de israel por lo tanto era razonable esperar que no incluyeran ahí a sus enemigos.
 
Por lo tanto jamas la exclusión se debe al odio, mucho menos al odio de los no nacidos, que en todo caso Jasimoto tendría que explicar porque la mayoría de los ateos favorecen el aborto que lo podríamos catalogar como el odio al no nacido en su expresión máxima.

CREENCIA EN PUEBLO O RAZA SUPERIOR/ELEGIDO:

En Deuteronomio 7:6 se dice refiriéndose al pueblo judío o de Israel:

“Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra".

En Deuteronomio 14:2 dice:

"Porque tú eres un pueblo santo para Jehovah tu Dios; Jehovah te ha escogido de entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra, para que le seas un pueblo especial."

Hay muchos más versículos que abundan en este tema de la superioridad del pueblo de Israel sobre los demás pueblos de la Tierra. Esto claramente es una de las manifestaciones del racismo.
 
Es falso que la Biblia habla sobre la superioridad del pueblo de Israel, de hecho en los pasajes que cita Jasimoto, en ningún momento se dice que Dios escogió a Israel por ser una raza superior, recta, pura, inteligente, bella, etc.,
 
El pueblo era el elegido siempre y cuando estuviera en el pacto, al que también los extranjeros podrían entrar, por lo tanto no hay una pizca de referencia a raza superior.
 
»Cuando el Señor tu Dios los haya arrojado lejos de ti, no vayas a pensar: “El Señor me ha traído hasta aquí, por mi propia justicia, para tomar posesión de esta tierra.” ¡No! El Señor expulsará a esas naciones por la maldad que las caracteriza. De modo que no es por tu justicia ni por tu rectitud por lo que vas a tomar posesión de su tierra. ¡No! La propia maldad de esas naciones hará que el Señor tu Dios las arroje lejos de ti. Así cumplirá lo que juró a tus antepasados Abraham, Isaac y Jacob. Entiende bien que eres un pueblo terco, y que tu justicia y tu rectitud no tienen nada que ver con que el Señor tu Dios te dé en posesión esta buena tierra. Deuteronomio 9:4-6

Dios es claro aquí y dice que el merito no es de Israel ni su rectitud, Israel no tiene algo especial por lo que sea superior a otras razas.

La idea por la cual Dios escogió a Israel era para que este fuera el medio para bendecir a las naciones de la tierra, esto quiere decir a todos los pueblos extranjeros y razas.

para que se conozcan en la tierra sus *caminos,
    y entre todas las naciones su *salvación. Salmos 67:2


En los últimos días,
    el monte de la casa del Señor será establecido
    como el más alto de los montes;
se alzará por encima de las colinas,
    y hacia él confluirán todas las naciones.
Muchos pueblos vendrán y dirán:
    «¡Vengan, subamos al monte del Señor,
    a la casa del Dios de Jacob!,
para que nos enseñe sus *caminos
    y andemos por sus sendas.»
Porque de *Sión saldrá la enseñanza,
    de Jerusalén la palabra del Señor.
Él juzgará entre las naciones
    y será árbitro de muchos pueblos.
Convertirán sus espadas en arados
    y sus lanzas en hoces.
No levantará espada nación contra nación,
    y nunca más se adiestrarán para la guerra. Isaias 2:2-4 



18 »Yo, por causa de sus acciones y sus ideas, estoy a punto de reunir a gente de toda nación y lengua; vendrán y verán mi gloria.
19 »Les daré una señal, y a algunos de sus sobrevivientes los enviaré a las naciones: a Tarsis, Pul, Lidia (famosa por sus arqueros), Tubal y Grecia, y a las costas lejanas que no han oído hablar de mi fama ni han visto mi gloria. Ellos anunciarán mi gloria entre las naciones. 20 Y a todos los hermanos que ustedes tienen entre las naciones los traerán a mi monte santo en Jerusalén, como una ofrenda al Señor; los traerán en caballos, en carros de combate y en literas, y en mulas y camellos —dice el Señor—. Los traerán como traen los israelitas, en recipientes limpios, sus ofrendas de grano al templo del Señor. 21 Y de ellos escogeré también a algunos, para que sean sacerdotes y levitas —dice el Señor—. Isaias 66:18-21

Podria poner mas pasajes pero con estos pocos es mas que suficiente que Dios quiere y ha bendecido a todas las naciones de la tierra a traves de Israel pueblo del cual vino Jesus. Por lo tanto esto no es racismo como el desinformado ateo nos quiere hacer creer.


Nota: La tercera parte la escribo hoy. Si están interesados en los comentarios completos de Jasimoto pueden ir a la sección de comentarios de la primera entrada.

 
 

 

domingo, 1 de diciembre de 2013

¿Enseña la Biblia a odiar a los extranjeros?



La xenofobia se define en Wikipedia como: "..el miedo, hostilidad, rechazo u odio al extranjero, con manifestaciones que van desde el rechazo más o menos manifiesto, el desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y asesinatos."

Muchos críticos de la Biblia comentan que esta ensena la xenofobia y que  Dios es un xenófobo, contra los que no son judíos.

 En el blog ateismoparacristianos se califica a Dios como racista, contra los no judíos, de hecho se toma el capítulo de Esdras 10 como ejemplo.

Pero antes de responder a la sucia "palabrería" y "desinformado proselitismo" del ateo más ignorante de la web voy a argumentar que no es razonable afirmar que la Biblia enseña el racismo o que Dios es xenófobo.

Amen al extranjero

Dios le dice al pueblo de Israel:

"Cuando algún extranjero se establezca en el país de ustedes, no lo traten mal. 34 Al contrario, trátenlo como si fuera uno de ustedes. Ámenlo como a ustedes mismos, porque también ustedes fueron extranjeros en Egipto. Yo soy el Señor y Dios de Israel." Levitico 19:33-34.

 "Así mismo debes tú mostrar amor por los extranjeros, porque también tú fuiste extranjero en Egipto." Deuteronomio 10:19.

Dios no solo les pide a los israelitas que no traten mal a los extranjeros, sino que los amen por lo tanto que los respeten, y esto está muy alejado al odio o rechazo de la xenofobia.

Estos pasajes se deben tomar en consideración de manera seria antes de lanzar cualquier acusación sin sentido como racismo en la Biblia o Xenofobia.

La idea teológica es que Dios creó a todos los hombres y mujeres a su semejanza:

"Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios, hombre y mujer los creó" Genesis 1:27.

De este pasaje notamos algunos puntos importantes:

1) Que todos los hombres somos iguales, no importa la nacionalidad o sangre.
2) Que tanto hombre como mujeres somos iguales ante Dios, el no es misógino.

Veamos las palabras de Noé Molina, en contexto a Esdras 10, donde acusa a Dios y la Biblia de xenofobia, racismo y misógino:

"Es verdaderamente injusto que mujeres y niños sean expulsados, despreciados y humillados por solo por no pertenecer a la raza que a Dios le gusta. El racismo y Xenofobia en su máxima expresión."

En la siguiente sección voy a dar respuesta a estas acusaciones, pero antes notamos que algo no encaja con los comentarios antes citados, porque en base  a la evidencia que hemos visto es falso que Dios sea xenófobo o racista.
 
Creo que con un solo ejemplo más derrumbamos los enfermos intentos de Noé de desacreditar el cristianismo y a Dios.

Rut era de Moab asi que en su sangre no corría sangre judía era una extranjera, que según Noé Molina los israelitas deberían de odiar porque asi se los manda Dios.

Sin embargo esta mujer tiene un lugar muy especial en las Escrituras porque no solo tiene un libro entero de la Biblia con su nombre en otras palabras ese Dios misógino y xenófobo, o sus inventores, permitieron que una mujer no israelita tuviera todo un libro de la Biblia, esto no hace sentido si creemos como Noé Molina que Dios odia a los extranjeros y otras razas no israelitas.

Pero hay otro hecho más importante aun respecto a Rut y es que ella forma parte de la genealogía del Mesías ósea Jesús:

"Salmón, padre de Booz, cuya madre fue Rajab; Booz, padre de Obed, cuya madre fue Rut" Mateo 1:5.

 ¡Jesús tiene sangre extranjera en sus venas!

Otras razones por las que Dios no es Xenófobo o Racista

Primera, Dios bendijo a Israel como medio para poder bendecir a todas las naciones y razas de la tierra (1 Reyes 4:34, Sal. 67:2, Is. 2:2-4, 66:18-21; Jer. 3:17). Si Dios fuera racista el solo hubiera querido bendecir a Israel a su propia gente, pero en cambio el bendijo a Israel para que todas las familias de la tierra fueran bendecidas.

Segunda, Dios trae justicia al extranjero: “17 Porque el Señor tu Dios es Dios de dioses y Señor de señores; él es el gran Dios, poderoso y terrible, que no actúa con parcialidad ni acepta sobornos. 18 Él defiende la causa del huérfano y de la viuda, y muestra su amor por el extranjero, proveyéndole ropa y alimentos. 19 Así mismo debes tú mostrar amor por los extranjeros, porque también tú fuiste extranjero en Egipto.” Deuteronomio 10:17-19. Si Dios fuera racista o xenófobo no diría que el provee al extranjero y mande a los israelitas a amarlos.

Tercera, Dios ama al extranjero, esto lo demuestra al decir a su pueblo que deben de amarlos también. Además no solo les dio mandamientos de amarlos sino que les advierte a los israelitas que serán castigados si ellos oprimen a los extranjeros. (Ex. 22:20-24; 23:9; Lev. 19:33; Deut. 23:7; 24:14; Ez. 22:7,29, Mal. 3:5).

Cuarta, el libro de Jonás narra la historia de Jonás un profeta que tenía serios problemas de xenofobia y racismo y como Dios lo utiliza para mostrar su amor por la capital Asiria, enemigos del pueblo de Israel. Si Dios fuera racista o sus inventores, no hubieran escrito tal cosa.

Quinta, la Biblia contiene historias de cómo Dios muestra su poder y bendición a extranjeros, por ejemplo en el libro de Daniel se muestra a 2 emperadores babilonios o en el Reyes como el general sirio Namaan, enemigo de Israel, es curado de su lepra por Dios. Si Dios o la Biblia fueran racistas no hubiera hecho tales cosas.

Sexta, todos somos uno en Cristo. La Biblia ensena que no hay nacionalidad, raza o sexo delante de Dios.

Ya no hay judío ni *griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús.”Galatas 3:28. Tampoco la Biblia diría tal cosa si su enseñanza fuera racista o Dios fuera xenófobo.

 Esdras 10 Respuesta a Noé Molina

(Kaiser, Davis, Bruce y Branch, 2010) presentan el siguiente contexto o introducción al problema de los matrimonios en Esdras: “En el séptimo año del rey Artajerjes (458 a. de J.C.) Esdras guio a un segundo grupo de exiliados judíos desde Babilonia hasta Jerusalén, solo para enterarse de que existía un serio problema en la comunidad que se había desarrollado bajo Zorobable. Influenciados por los lideres de esta nueva comunidad, los sacerdotes y levitas, al igual que otros en Jerusalén, se habían estado casando con las mujeres de la población pagana que encontraron viviendo en la tierra.”(p. 235).

La Biblia comenta al respecto:

“Mientras Esdras oraba y hacía esta confesión llorando y postrándose delante del templo de Dios, a su alrededor se reunió una gran *asamblea de hombres, mujeres y niños del pueblo de Israel. Toda la multitud lloraba amargamente. Entonces uno de los descendientes de Elam, que se llamaba Secanías hijo de Jehiel, se dirigió a Esdras y le dijo: «Nosotros hemos sido infieles a nuestro Dios, pues tomamos por esposas a mujeres de los pueblos vecinos; pero todavía hay esperanza para Israel. Hagamos un *pacto con nuestro Dios, comprometiéndonos a expulsar a todas estas mujeres y a sus hijos, conforme al consejo que nos has dado tú, y todos los que aman el mandamiento de Dios. ¡Que todo se haga de acuerdo con la ley! Levántate, pues ésta es tu responsabilidad; nosotros te apoyamos. ¡Cobra ánimo y pon manos a la obra!” Esdras 10:2-4.

El problema radica en que los judíos se casaron con mujeres paganas, no en que se hayan casado con mujeres no judías por lo tanto el tema de xenofobia y racismo es inexistente.

Los ejemplos destacados en la Biblia de intercambios matrimoniales entre diferentes pueblos con el judío serian el caso de Rut, Rajab y la esposa cusita de Moisés, que en estos casos como hace evidente las Escrituras se trataba de prosélitos.

Noé Molina comenta lo siguiente:

“Los israelitas caen en cuenta de que a Dios no le gusta que su tribu preferida se tenga relaciones e hijos con otras razas”

Pero en base a la evidencia que hemos visto antes estas acusaciones son falsas. (Lamb, 2011) comenta: “Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y les mando que se multiplicaran y llenaran la tierra (Gen. 1:26-28), y con el tiempo grupo de personas y naciones se crearon eventualmente, todo ellos reflejando la imagen de Dios.(Kindle posición 685-694)”

Hay 2 aspectos de este capítulo que quiero tratar aquí, uno es el cuantitativo y el otro el cualitativo, y ambos tienen que ser analizados en su contexto correcto para poder hacer justicia a la narración de Esdras.

(Kaiser, Davis, Bruce y Branch, 2010) comenta respecto al tamaño del problema: “Ahora de acuerdo con la lista de Esdras 10, solo 113 habían tomado esposas extranjeras (17 sacerdotes, 6 levitas, 1 cantor, 3 porteros y 86 laicos). Dado  que el número de familias era de unas 29,000, bajo un escrutinio más en detalle del tamaño del problema se encoge a mas o menos el 0.4 por ciento” (p. 236).

Aunque el problema fue muy pequeño hay preguntas que quedan en el aire, ¿Se expulso y humillo a las mujeres y los niños? ¿Por qué si Dios es amor desprecia y tira los niños a la calle? ¿Dónde está la misericordia divina? ¿Botaron los israelitas a sus hijos como basura? ¿Qué no hubo amor real entre los matrimonios?

Todas las preguntas están mal planteadas y se basan en una poca información no solo del contexto del pasaje sino de la Biblia entera. Porque Noé asume sin evidencia que se corrieron a las mujeres y niños como si fueran animales o basura aunque no tiene evidencia porque el pasaje habla muy poco del tema.

Sin embargo para poder afirmar tales cosas tiene que responder de manera negativa las siguientes preguntas:

¿Se proveyó lo necesario para los hijos y esposas excluidos?

Noé tendría que responder que no para sostener su posición. ¡Pero no tiene ninguna evidencia!

En cambio yo respondería que Dios les mando a los israelitas a amar a los extranjeros (Lev. 19:33-34, Deut. 10:19) y que los trataran con descencia (Ex. 22:20-24; 23:9; Lev. 19:33; Deut. 23:7; 24:14; Ez. 22:7,29, Mal. 3:5).

Si a esto incluimos que se trata de sus esposas e hijos es más razonable esperar que cuando las esposas e hijos se fueron con las familias maternas, fueron con todas las provisiones necesarias, esto es más razonable en base a la evidencia existente.

¿Se intento ganarlos a la fe del único y verdadero Dios?

Este es el punto central, porque Israel era una teocracia, en pocas palabras para pertenecer a la comunidad y no ser un extranjero tenias que ser creyente, no se trataba de raza o sangre.
Noé tendría que responder que no, porque él afirma que el punto aquí era la raza y xenofobia hecho que vimos como falso.

Yo respondería que la respuesta tiene más probabilidades de ser afirmativa porque hay casos que lo prueban como Rut, Rajab o la esposa de Moisés.

Si la mujer no quería nada con la fe de Israel y el marido quería permanecer en el pacto, entonces se tendrían que divorciar, y el niño se iría con la madre porque sería quien lo podría cuidar mejor.

En Esdras 10:3 cuando se dice que “despidieron” a las esposas se afirma que era conforme a la Ley, por lo tanto se les dio una carta de divorcio.

Respecto al amor hay unos comentarios de Noé que quiero analizar son los siguientes:

“Y hay algo muy importante que no podemos dejar de lado: El amor.

Después de tantos años de relaciones con mujeres, así sean de otra raza… de seguro que mas de una vez hubo amor real entre ambos.

Un amor que no conoce de Dioses, tribus y estatutos. Amor genuino y sincero entre un hombre y una mujer.

También el amor real por los hijos de la mujer amada. Un amor natural e innato. De padre a hijo. Un amor y cariño verdadero”

Es una historia triste eso no cabe duda. Sin embargo supongamos que había amor verdadero, hubiera habido 3 casos:


  1. La mujer se hace prosélito de Israel y no hay necesidad de divorcio además de separarse de su marido. 
  2. El marido deja a Israel y se va junto con su mujer e hijos
  3. Se aman pero hay diferencias irreconciliables por lo tanto se separan (divorcio).


En realidad no sabemos cuántos de estos casos hubo porque la revelación no se centra en este tema sino sobre la infidelidad de algunos israelitas al pacto.

Pero según la pervertida mente de Noé Molina las primeras 2 opciones no eran posibles o no sucedieron, no tiene ninguna evidencia a su favor pero mi posición si la tiene en base al amplio contexto de las Escrituras.

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