Como se ha comentado desde un inicio en esta serie el único deposito de enseñanzas apostólicas digno de confianza que tenemos son las Escrituras del Nuevo Testamento.
Cuando los católicos romanos u ortodoxos griegos afirman que ellos tienen otras enseñanzas apostólicas (e.j. enseñanzas de Pedro, Pablo, etc.,) tienen que acudir a las arenas movedizas de la tradición donde vemos un desarrollo en todas las doctrinas de las cuales afirman vienen de los apóstoles.
En esta entrada #5 vemos el ejemplo de otro importante padre de la iglesia Basilio de Cesarea (329 d.C.-379 d.C.) que al igual que los evangelicos afirma que solo Dios es sin pecado y que María era pecadora.
Turretinfan nos facilita la cita:
"
…comienza a humillarte y di: "No soy digno, oh
Señor, de hablar delante de Ti, porque soy un pecador." Aunque no sepas
nada malo de ti mismo, debes hablar así; porque ninguno es sin pecado, sino
solo Dios.
"
Constitutiones Monasticae, Caput I. §3. PG 31:1329; for translation, see
Richard Travers Smith, The Fathers for English Readers: St. Basil the
Great (New York: Poit, Young and Company, 1879), pp. 145-146.
Esta afirmación desde el punto de vista católico romano es falsa porque parte de la premisa de que todos somos pecadores a excepción de Dios sin embargo el católico siempre tendrá que incluir a María como la otra excepción.
La misma Enciclopedia Católica confirma que Basilio de Cesárea esta en el grupo de los padres de la iglesia que estaban 'equivocados' respecto a María:
"Del mismo modo San Basilio escribe en el siglo IV; él vio en la espada de que habló Simeón la duda que atravesó el alma de María (Epístola 259). "
Resulta curioso que se pretenda citar la Enciclopedia Católica como reconociendo que un Padre escribió contra la Inmaculada Concepción de María cuando el propio artículo de la misma está repleto de referencias a multitud de Padres que refirieron a María como la Nueva Eva y declararon que en ella no hubo pecado durante toda su vida.
ResponderEliminarAdemás, dicha Enciclopedia habla de que "parecen haber cometido algún error en esta materia", es decir, lo parecen, pero no es seguro de que lo hayan cometido. Dudar de una cosa cuando todavía no te ha sido aclarada, como en su caso hizo María, no necesariamente es un pecado. Eso es una exageración.
oigan este... y que hacemos con el versículo que dice: por cuanto todos pecaron...? (Rom 3:23) porque en ninguna parte dice que excepto María y con aquel donde María dice que tenia un salvador... mi alma se regocija en Dios mi salvador...(Lc 1:46-55) ¿si no tuvo pecado para que necesitaba un salvador? y eso por solo citar 2 versos...
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