domingo, 22 de agosto de 2010

Que buena Musica Vol. 11

Seabird.- Don't you know You are Beautiful

Muy buena cancion esta banda deberia ser mas famosa.

viernes, 20 de agosto de 2010

Sodoma y Gomorra: Cuando la arqueología confirma la Biblia. (De Nuevo)


La arqueología ha servido para confirmar muchas historias de las Escrituras y para aumentar la confianza de los creyentes en la Biblia.
No quiere decir esto que todos los problemas se han acabado, pero sí que en general la arqueología ha aumentado el conocimiento general que tenemos de la Biblia y nos indica que es un libro confiable.
En el pasado muchos críticos aseguraban que Sodoma y Gomorra eran ciudades ficticias que solo aparecían en las Escrituras y que su destrucción solo era una leyenda que nos llego escrita en la Biblia. Sin embargo los nuevos descubrimientos les caya la boca una vez más.
Las tabletas de Ebla
Estas tabletas fueron descubiertas en el norte de Siria y son fechadas en el año 2,400 a. de J.C.
Un dato importante es que en estas tabletas se encuentran escritos los nombres de las ciudades Sodoma y Gomorra que antes se pensaban que eran ciudades inventadas por el autor bíblico pero ahora tenemos confirmación arqueológica que demuestran su existencia.
También es importante enfatizar que este descubrimiento derrumba la teoría de que Moisés no pudo haber escrito el Pentateuco en el 1,400 a. de J.C., porque la escritura no existía en aquella época ¡Pero ahora sabemos que 1000 años antes existía la escritura!
Ahora lo asombroso es que no solo vemos confirmación fuera del relato bíblico de que Sodoma y Gomorra existieron sino que ya fueron encontradas.
Sodoma y Gomorra, son 2 de las 5 ciudades mencionadas en Génesis 14, en las Tabletas de Ebla se mencionan las 5 ciudades en el mismo orden que hace Génesis: “Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar.
“La evidencia arqueológica revelo que las cinco ciudades mencionadas en la Biblia eran, de hecho, centros de comercio en el área y que geográficamente estaban situadas como las Escrituras las colocan” Josh McDowell, “Nueva Evidencia que demanda un veredicto” (Mundo Hispano 2009) p. 437.


“La evidencia apunta hacia una actividad sísmica e indica que varios estratos de tierra fueron afectados y arrojados al aire. El betún abunda en esa zona, y sería una descripción correcta decir que un fuego infernal (brea betuminosa) cayó sobre estas ciudades que habían rechazado a Dios. Hay evidencia que estratos de rocas sedentarios han sido fusionados por calor intenso. Evidencia de tal incendio se ha hallado en la cima de Jebel Usdum (monte Sodoma). Constituye evidencia permanente de una gran conflagración que ocurrió en el remoto pasado, posiblemente cuando exploto un depósito de petróleo debajo del mar Muerto y se incendio. Tal explicación de ninguna manera quita del evento su elemento milagroso, porque Dios controla las fuerzas naturales. El hecho de haber ocurrido en el momento oportuno para producir el mayor efecto, en el contexto de las advertencias y visitas de los ángeles, son factores que revelan su completa naturaleza milagrosa” Geisler, Norman L. Christian Apologetics. Grand Rapids: Baker, 1976, p.50-51.
Ahora sabemos que no solo es racional creer que estas ciudades existieron sino que la evidencia apunta a un fin cataclismico con fuego como lo explica la Biblia, aunque esta pone énfasis en el lado espiritual de la situación.
De nuevo los críticos se deberían sentir avergonzados y retractarse en este punto.

jueves, 19 de agosto de 2010

Cristianos brillantes III




Sir Isaac Newton (4 de enero de 1643 GR – 31 de marzo de 1727 GR) fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en su obra Opticks) y el desarrollo del cálculo matemático.

¿Fue Dios exagerado al quitarle la vida a Onan?


“9 Pero Onán sabía que los hijos que nacieran no serían reconocidos como suyos. Por eso, cada vez que tenía relaciones con ella, derramaba el semen en el suelo, y así evitaba que su hermano tuviera descendencia.10 Esta conducta ofendió mucho al Señor, así que también a él le quitó la vida.” Genesis 38:9-10
Muchos que no entienden el contexto de la cultura de aquella época no comprenden la gravedad del acto de Onan.
Otros piensan que Dios le quito la vida a Onan porque simplemente tuvo un “coitus interruptus” ¡Que estupidez!
Pero dejémonos de superficialidades e interpretaciones perezosas.
El comentario de Génesis de Hamilton muestra 4 pecados que Onan estaba cometiendo que causaron que Dios le pidiera de vuelta la vida que le prestaba:
1.- Se reusó a cumplir con la responsabilidad de  su hermano muerto.
Para la cuñada de Onan, su esposo había muerto, tener un hijo era el único camino para asegurar alguna herencia en la familia y sobrevivir. En esta situación social, la practica antigua demandaba que le hombre más cercano al hombre muerto le proveyera un hijo a la viuda.
Al no hacer esto, el no solo engañaba y abusaba de la mujer con la que tenía relaciones, sino que la condenaba a la pobreza.
2.- No fue solo una vez, sino muchas veces.
La Biblia dice: “cada vez que tenían relaciones” en otras palabras repetidamente Onan se aprovecho de la mujer, pero no para el bien de ella, sino por un acto egoísta. Dios fue misericordioso porque le dio muchas oportunidades de cumplir su obligación social y moral, cosa que no hizo esta persona.
3.- No solo rehusó darle un hijo a Tamar, sino que engaño con su comportamiento.
Si Onan no quería darle un hijo a Tamar, solo tenía que decirlo. Pero socialmente hubiera sido reprobado por no ayudar a la mujer de su hermano una viuda necesitada.
En vez de esto el quiso gustar de las delicias y dejar su obligación a un lado, gozando del sexo con Tamar, mientras evadía la responsabilidad.


4.- Por lo tanto Onan dejaría a Tamar en la pobreza y desamparada.
Si Tamar no tenía su hijo ¿Adivinen quien se quedaría con la herencia?

Conclusión
El pecado de Onan y el castigo de Dios no consistió en que eyaculara fuera de Tamar, sino en unos pecados serios de  robo, abuso de confianza, egoísmo, engaño y podríamos decir hasta de violación, etc.
Fue un claro mensaje para toda una comunidad para no abusar de las viudas desamparadas y ayuda a la mujer desamparada.

Respuestas a Textos Bíblicos mal aplicados por Roma IV


Un lector católico dejo algunos comentarios y presento algunos textos bíblicos afirmando que las obras son necesarias para la salvación y que se nos juzgara en base a ellas para saber si seremos salvos.
9 Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado.10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo.” 2 Corintios 5:9-10.
En primer lugar el pasaje que no dice que se recibirá la vida eterna según lo bueno o malo que haya hecho uno.
La Biblia dice:
 “Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida” Juan 5:24
El que oye (κούων)(que está oyendo) es un participio presente, y cree(πιστεύων) (que esta creyendo) participio presente, indican que mientras se sea un converso o seguidor de Cristo, se tiene la vida eterna, tiempo presente.
De ahí que un juicio de obras para ver la eternidad del creyente sea innecesario ya que él tiene la vida eterna, y tiene su nombre en el libro de la vida, Filipenses 4:2.
Ni las obras, ni las obras y la fe no arreglan nuestro destino, es la fe en Cristo Jesús.
que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo *levantó de entre los muertos, serás salvo” Romanos 10:9
La expresión “crees con tu corazón” no se refiere a un asentimiento intelectual, sino a una fe genuina.
La frase “serás salvo” es (sotheisei) que en griego es el futuro indicativo o voz pasiva de sodso.
La construcción cronológica es impactante, primero se tiene la fe con la que se confiesa que Jesús es el Señor la cual viene de una fe genuina y esa es la que da la salvación y arregla nuestro destino, no las obras.
En Romanos 14:10, 2 Corintios 5:10 y 1 Corintios 3, nunca se dice que las obras decidirán nuestro destino o salvación.
“10 Según la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, eché los cimientos, y otro construye sobre ellos. Pero cada uno tenga cuidado de cómo construye,11 porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo.12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja,13 su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno.” 1 Corintios 3:10-13.
En 1 Corintios 3:14, no es la cuestión de la salvación la que es considerada en el tribunal de Cristo, porque El nos ha librado de todo juicio (Ro. 8:1; Juan 5:24, 1 Juan 4:17).
Aun cuando el creyente ha de comparecer ante el tribunal de Cristo (Ro. 14:10; 2 Co. 5:10), no será para juicio de el sino de sus obras, y es para recoger recompensa, según lo que haya edificado (1 Co. 3:11-15).
Mi punto se prueba claramente aquí:
11 Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.12 Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre[d]nosotros su amor se ha manifestado plenamente.[e]
13 ¿Cómo sabemos que permanecemos en él, y que él permanece en nosotros? Porque nos ha dado de su Espíritu.14 Y nosotros hemos visto y declaramos que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo.15 Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.16 Y nosotros hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama.” 1 Juan 4:11-16.
El les dice que ellos ya permanecen en Dios, como Dios permanece en ellos ¿Un incrédulo esta en esta posición? No, por lo tanto cuando en el versículo 17 afirma que no tengan temor en el juicio, que es el tribunal de Cristo, es porque su vida eterna o salvación no depende de ello, porque ellos ya son salvos, 1 Juan 5:12-13.
Conclusión
Es verdad que una persona será juzgada según sus hechos, sin embargo la diferencia es que los creyentes en Cristo se les juzgaran sus obras para ver su grado de recompensa en el cielo y a los incrédulos para su grado de castigo en el infierno.
La salvación es por la gracia a través solo de la fe (Sal. 115:1; Ts. 48:11; Jr. 31:31-34; Ez. 36:22-31; Dn. 9:19; Hch. 15:11; Ro. 3:24; 5:15; Ef. 1:4-7;2:8-10; 1 Ti. 1:15), solo por mencionar algunos pocos pasajes.
Nunca he dicho, ni tampoco ni una iglesia protestante que las obras no sean importantes, sin embargo no juegan ningún rol para ser salvos, la Biblia dice:
Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica” Efesios 2:10
Pablo les dice que ya son salvos por medio de la fe, Ef. 2:8,  por lo tanto su nombre esta en el libro de la vida Filipenses 4:3, sin la necesidad de una sola obra, porque fue por gracia y si es por gracia no es por obras, Romanos 11:6, así les dice que son creados en Cristo Jesús para buenas obras, si tomas atención primero vino la salvación después vienen las obras.

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