La Biblia no enseña ser misógino (Parte II)

La mujer en el Nuevo Testamento

En la entrada pasada mencione algunos ejemplos sobre el bajo estatus de la mujer en sociedad del medio oriente en tiempos bíblicos y mostré el contraste con lo que la Biblia ensena sobre la igualdad del hombre y la mujer, que ambos son creados a imagen de Dios.

Ahora quiero dar algunos ejemplos de como esta enseñanza en la Escritura en el Nuevo Testamento  y sobre todo en el ministerio de Cristo, que bien lo podríamos calificar como un feminista, pero no como las actuales que mas bien parecen anti-machistas.

Una enseñanza crucial de la Biblia y la semilla en el mundo occidental para los derechos humanos, es que todos los humanos somos creados a semejanza de Dios, esto te incluye ya sea hombres o mujeres y toda nacionalidad de ahí que tengamos derechos intrínsecos cada hombre sobre la tierra que se deben de respetar.

Respecto a la mujer tema que nos interesa en este momento Pablo dice:

²⁸ Ya no hay judío ni *griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús. Gálatas 3:28

En el cristianismo se enseña que no importa el sexo de la persona, todos somos uno al mismo nivel. 

En una sociedad judía donde las mujeres no eran animadas para estudiar la Ley, Jesús les enseñaba a ellas junto con los hombres al mismo nivel (Mateo 14:21, 15:38).

Es un hecho interesante que Jesús utilizara también las actividades de las mujeres para mostrar el carácter del reino de Dios, como prepara el pan (Lucas 13:20-21), moler el trigo (Lucas 17:35) o barrer la casa (Lucas 15:8-10).

"Algunos rabinos judíos enseñaban  que un hombre no debería de hablar a una mujer en algún lugar publico, pero Jesus no solo hablo con una mujer en un lugar publico (quien incidentalmente era Samaritana), sino que también bebió de su copa en un lugar publico. (Juan 4:1-30). A la primer persona a la que apareció después de su resurrección de la muerte fue a María y no a sus discípulos varones (Mateo 28:9-10). Claramente Jesús tenia en alto concepto a las mujeres" (Rhodes, 2006, p. 112).

 El siguiente es un pasaje interesante:

³⁸ Mientras iba de camino con sus discípulos, Jesús entró en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. ³⁹ Tenía ella una hermana llamada María que, sentada a los pies del Señor, escuchaba lo que él decía. Lucas 10:38-39

Estar sentados a los pies del maestro era un lugar que típicamente estaba reservado para los discípulos varones pero vemos aquí a Jesús que se lo permite a una mujer también.

Respectos a los deberes conyugales la Biblia le dice a la mujer y el hombre que se sometan uno al otro:

²¹ Sométanse unos a otros, por reverencia a Cristo. Efesios 5:21
 

Esta enseñanzas no puede ser de ninguna manera de un misógino porque de aquí se desprende:

1. Que el hombre y la mujer están al mismo nivel de ahí que se puedan someter uno al otro

Conclusión

La Biblia dificilmente se le puede criticar de que sea represiva contra la mujer, aun cuando en el contexto social en el cual se escribieron sus libro eran altamente opresivos hacia la mujer.

Bibliografia

Ron Rhodes, Harvest House, 2006

La Biblia no enseña ser misógino (Parte I)

En sus intentos por desacreditar la Biblia y al Cristianismo, muchos ateos argumentan que en las Escrituras hay muchisimos ejemplos de maltrato contra la mujer, de hecho dicen que se institucionaliza este tipo de comportamiento.

Otros califican a Dios, si es que existiera, como un misógino porque según ellos odia a las mujeres.

Todas estas acusaciones, o difamaciones, como las quieran llamar tienen una alta carga emocional pero una pobre dotación intelectual. (Como es de costumbre)

Considero que antes de iniciar esta serie de entradas hay que hacer una distinción importante:

Entre lo que prescribe la Biblia y los hechos que menciona.

Norman L. Geisler comenta que confundir esto es un error a la hora de interpretar la Biblia:

"Error 11: Asumir que la Biblia aprueba todo lo que en ella esta escrito. Por ejemplo, la Biblia de manera precisa contiene algunas de las mentiras de Satanás (Génesis 3:4, Juan 8:44), pero esto no significa que la Biblia aprueba esas declaraciones"(Rhodes, 2006, p. 167).

En nuestro caso especifico si encontramos casos donde los derechos de la mujer no se ven respetados, hay que distinguir entre lo que esta escrito como reflejo de un contexto cultural, porque la Biblia se escribió en diferentes contextos culturales, y entre lo que ensenan las Escrituras.

Las mujeres no tenían muchos fans en los tiempos bíblicos

Es cierto que la mayoría de las culturas del medio oriente hace un par de milenios, y actualmente, existía un comportamiento poco a favor de las mujeres. De hecho tener niños varones era visto como una bendición y las niñas como poco menos que una maldición.

Por ejemplo el historiador judío del primer siglo Flavio Josefo comentaba respecto a las mujeres "..en todas las cosas inferiores al hombre"

O el famoso rabino Juda, contemporáneo de Josefo, decia: "un hombre tiene que pronunciar 3 acciones de bendecir cada día: Bendito sea el Señor que no me hizo una gallina, bendito sea porque no me hizo mujer, bendito sea porque no me hizo un ignorante".

De hecho a los rabinos del primer siglo se les animaba a no enseñar o ni siquiera hablar con las mujeres.

"En vista del bajo estatus de la mujer, no es de sorprenderse que ellas gozaran de pocos derechos legales en la sociedad judía. A las mujeres no se les permitirá ser testigos en la corte, con la excepción de casos extraordinarios. Aun mas, de acuerdo con la escuela rabinica de Rabi Hillel, un hombre se podría divorciar de su mujer por el solo hecho de que ella quemara su cena"(Ibid)

 Antes de que los feministas o ateos empiecen a patalear, rasgarse las vestiduras o tirar espuma por la boca quiero decirles que esto no es la Biblia pero si es su contexto social.

 El plan divino original

Hay que recordar que estamos describiendo una sociedad que no esta en las normas que Dios había instituido para el inicio de la humanidad.

La Biblia ensena que los hombres y mujeres son iguales ante Dios:

Y Dios creó al ser humano a su imagen;
    lo creó a imagen de Dios.
*Hombre y mujer los creó, Génesis 1:27

²⁴ Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser. Génesis 2:24

 

¹² »Honra a tu padre y a tu madre, para que disfrutes de una larga vida en la tierra que te da el Señor tu Dios. Éxodo 20:12

³ »Respeten todos ustedes a su madre y a su padre, y observen mis *sábados. Yo soy el Señor su Dios. Levítico 19:3

²⁰ Hijo mío, obedece el mandamiento de tu padre
    y no abandones la enseñanza de tu madre. Proverbios 6:20   

²² Quien halla esposa halla la felicidad:
    muestras de su favor le ha dado el Señor. Proverbios 18:22

²⁶ El que roba a su padre y echa a la calle a su madre
    es un hijo infame y sinvergüenza. Proverbios 19:26

²² Escucha a tu padre, que te engendró,
    y no desprecies a tu madre cuando sea anciana. Proverbios 23:22

³ Yo soy de mi amado, y mi amado es mío;
    él apacienta su rebaño entre azucenas. Cantares 6:3

Lo que ensena la Biblia es muy claro Dios hizo el hombre y la mujer a su imagen y trata a ambos al mismo nivel.

Bibliografia:

Ron Rhodes, Answering the Objections of Atheists, Agnostics & Skeptics (Harvest House 2006).

Historicidad del Nuevo Testamento

La esencia de las enseñanzas del Nuevo Testamento respecto a la obra de Cristo y el desarrollo de la Iglesia esta confirmada por evidencia extra-biblica.

A continuación hay 12 hechos que son confirmados por la literatura secular y anti-cristiana de la época:

1.- Jesús vivió durante el periodo de Tiberio Cesar.

2.- El vivió una vida virtuosa.

3.- El fue un obrador de maravillas.

4.- El tenia un hermano que se llamaba Santiago.

5.- El fue aclamado como el Mesías.

6.- Fue crucificado  bajo la gobernatura de Poncio Pilato.

7.- Fue crucificado bajo la pascua judía.

8.- Oscuridad y un terremoto ocurrió cuando el murió.

9.- Sus discípulos estaban dispuestos a morir por su creencia.

10.- El Cristianismo se expandió rápidamente hasta Roma.

11.- Los discípulos creyeron que El se levanto de los muertos.

12.- Sus discípulos rechazaron los dioses romanos y adoraron a Jesús como Dios.

Rodhes, Ron "Answering the Objections of Atheists, Agnostics, & Skeptics. (Harvest House 2006) p. 138

Cornelio Tacito

Algunos ejemplos de estos hechos los vemos en el trabajo del historiador romano del Siglo I Cornelio Tacito, quien escribe:

"Por lo tanto para suprimir el rumor (Neron), el falsamente hizo que cargaran con la culpa, y castigo con las torturas mas elaboradas a las personas llamadas comúnmente como cristianos, las cuales eran odiadas por sus atrocidades. Cristos, el que origino el nombre, fue sentenciado a muerte por Poncio Pilato, procurador de Judea durante el reinado de Tiberio. Pero la superstición perniciosa, reprimida durante un tiempo, surgió de nuevo, no solo en Judea, donde se origino el engaño, sino también en la ciudad de Roma" (Anales XV, 44).

Estos comentarios son valiosos por dos motivos:

1.- Vienen del historiador romano mas importante de la época que no era cristiano.

2.- Esta fuente es anti-cristiana.

Luciano de Samosata

Era un satiro griego de la primera mitad del siglo II. El escribe al respecto de los cristianos y Jesús:

"Los cristianos, sabes, adoran a un hombre hasta el día de hoy; el es el personaje distinguido que introdujo sus nuevos ritos y que fue crucificado por ello...Como puedes ver, estas criaturas erradas comienzan con la convicción general de que ellos son inmortales para para siempre; eso explica el menosprecio de la muerte y la dedicacion voluntaria que son tan comunes entre ellos. Les fue indicado por su legislador que ellos son todos hermanos, desde el momento en que se convierten; niegan los dioses de grecia; adoran al crucificado y viven de acuerdo a sus propias leyes. Todo esto lo hacen por la fe, con el resultado de que desprecian todos los bienes terrenales por igual, considerandolos como propiedad comun" (Luciano, La muerte del Peregrino, 11-13).

En los comentarios de Luciano vemos confirmados los hechos antes mencionados.

El relato de los Evangelios en cuanto a la oscuridad que cayó sobre la tierra durante la crucifixión de Cristo era bien conocidos; requería una explicacion naturalista de parte de los no cristianos. Talos no dudo de que Jesús hubiera sido crucificado ni de un hecho inusual que requería una explicacion había ocurrido en la naturaleza. El salio con una interpretación diferente, pero los hechos básicos nunca fueron puestos en duda. F.F. Bruce

Talos y Flegon

De los primeros escritores seculares que escribió sobre Jesús, su obra de la historia del meditarreneo se ha perdido, pero es citada por Julio Africano alrededor del 221 d. de J.C.

El comentario es sobre la oscuridad que cayó en la región durante la crucifixión de Cristo:

"Talos, en el tercer libro de sus historias, explica la oscuridad como un eclipse del Sol, lo cual me parece irrazonable (es irrazonable, por supuesto, porque un eclipse de Sol no ocurre durante la época de la Luna llena, y cuando Cristo murió fue durante la Luna llena de la Pascua" Julio Africano, Cronografia, 18.1).

Flegon escribo una obra titulada Cronicas, que tambien se encuentra conservada en un pequeño fragmento por Julio Africano, la cita dice asi: "Durante la epoca de Tiberio Cesar ocurrió un eclipse de Sol durante la Luna llena" (Africano, Cronografia, 18.1).

La cita de Flegon también se encuentra preservada por Origenes del Siglo III (Contra Celso, 2.14,33,59) y por Filopon, escritor del siglo IV (De. opif. mund. II 21).

Mara Bar-Serapio

Un filosofo sirio del primer siglo, que en una carta a su hijo desde la carcel, compara a Jesus con los filosofos Socrates y Pitagoras:

¿Cual es la ventaja que obtuvieron los atanienses de matar a Socrates? Hambruna y plaga les llegaron como juicio por su crimen.

¿Cual es la ventaja que obtuvieron los de Samos por quemar a Pitagoras? En un momento su tierra fue cubierta por arena.

¿Cual es la ventaja que obtuvieron los judios por ejecutar a su Rey sabio? Fue justo desde de eso que su reino fue abolido. Dios vengo con justicia a estos tres sabios: los atenienses murieron de hambre, los samianos fueron abrumados por el mar; los judios, arruinados y echados de su tierra, viven en una completa dispersion....Ni el rey sabio murio para siempre; continuo viviendo en la enseñanza que habia entregado.(Bruce F.F. The New Testament Documents: Are they reliable? Downers Grove;, 1964.)

Este escritor confirma la historicidad del Nuevo Testamento.

Hay mas documentos que presentare mas adelante.

James White Vs Bart Ehrman

Hola, a todos espero que te tengan un excelente fin de semana, y disculpen la falta de acentos :), primero quiero decirles a todos los que han seguido el blog que seguire escribiendo, lo que pasa es que la carga academica a sido muy pesada, ahora que termine este semestre me leeran mas seguido.

Lo segundo y mas importante, yo se que muchos de ustedes ya escucharon de Bart Ehrman, apostata, a mi me toco escuchar la primera vez de el a traves de un argumento que me hizo un ateo, y es que no tenemos en el NT lo que realmente se escribio, que Jesus nunca dijo ser divino, bueno en fin esta persona es un critico biblico y erudito en el NT.

Hace tiempo les comente sobre el debate del Dr. James White contra Bart Ehrman, bueno aqui esta un manuscrito del debate, esta en ingles, pero existen buenos traductores on-line, el topico del debate fue: Puede el Nuevo Testamento ser inspirado a pesar de las variaciones textuales.

Aqui esta el link donde pueden leer el debate:

http://mp3.aomin.org/805Transcript.pdf

Les recomiendo que lo compren en DVD, ya lo mande pedir!!!

¿La Biblia mal interpreta a Jesus?

El 21 de este mes se llevara un debate entre James White (Cristiano) y Bart Erhman (No se que es), sobre el tema: "Es el Nuevo Testamento inspirado a pesar de las variaciones textuales" el debate va ser muy bueno, en especial por el "background" o experiencia de ambas personas en cuestiones de los textos antiguos del NT.

Si estan interesados pueden visitar el link que da mas informacion sobre el debate:

http://sovereigncruises.org/AO2009/debate.htm

Ademas pueden ver en http://www.youtube.como/ el debate entre William Lane Craig y Bart Erhman sobre la resurreccion de Cristo:

http://www.youtube.com/watch?v=AjOSNj97_gk

Las variantes del NT

En Internet he visto ultimamente a muchos criticos y escepticos desinformados que argumentan que las miles de variantes que existen del NT prueban que este no es confiable y que no tenemos lo que se escribio originalmente.
La falacia y es que como hay miles de copias, todas son diferentes, lo cual es falso.
En los muchos de los miles de manuscritos que tenemos del NT es verdad que los escolares encuentra que hay cerca de 200,00 variantes. Esto puede parecer un problema increible para una mente desinformada. Sin embargo para aquellos que han estudiado el tema los numeros no son dañinos como parecen ser al inicio.
Sino que las evidencias muestran que los manuscritos del NT son increiblemente precisos y confiables.
Por ejemplo, si estos "criticos" estudiaron el tema, debe de ser lo suficientemente nobles para decirnos que una de las maneras para contar las variantes, es que si en 2000 manuscritos antiguos, que se copiaron uno de otro, tienen una palabra mal, entonce se cuenta esto como 2000 variantes. Este hecho por si solo reduce, si no es que acaba, con el problema de las variantes.

Al respecto encontramos esto:

"Existe ambiguedad al decir que hay unas 200,000 variantes en los manuscritos existentes del Nuevo testamento, puesto que estas representan unicamente 10,000 lugares en el Nuevo testamento. Si una sola palabra es mal escrita en 3,000 manuscritos diferentes, esto se considera como 3,000 variantes o lectura. Geisler, Norman L. y William E. Nix, A general introdution to the Bible. Chicago: Moody Press, 1968.

Ahora bien de esas 200,000 variantes, el 99% no tiene ningun significado, importante son solo diferiencias en palabras como: "honor" y "honar", ahi ya podemos tener cientos de variantes.

Aqui esta un ejemplo de la inmensa mayoria de las variantes:

Manuscrito #1: Jesu Cristo es el salvador del mundo entero.

Manuscrito #2: Cristo Jesus es el salvador del mundo entero.

Manuscrito #3: JesuCristo el salvador del mundo entero.

Manuscrito #4: Jesucristo es salvador del mndo enter.

Manuscrito #5: Jesucristo es el svador de el mundo entero.
Rhodes, R., Answering the objections of Atheists, Agnostics and Skeptics.

Al respecto vemos lo que dicen los escolares:

La verdad del caso es mas o menos de este modo. De las 150,000 lecturas diferentes, mas o menos, del texto del NT griego, podemos, como lo ha hecho notar el Sr. Norton, desechar 19 vigesimos tras una primera consideracion, por ser obviamente, de un caracter tal, o apoyados por una tan pequeña autoridad, que ningun critico les consideraria el derecho de reclamar su aceptacion. Esto nos deja, digamos con unas 7,500. Pero estas, una ves mas, aparecera al examinarlas que diecinueve de veinte son de tal naturaleza queno afectan el sentido, estan relacionadas con asuntos ortograficos, o con la construccion gramatical, o con el orden de las palabras, o con otros asuntos tales como los ya mencionados, al hablar de variaciones sin importancia.
Afectan unicamente la forma de expresion, no el significado esencial. Esto reduce el numero a tal vez unas 400 que implican una diferiencia de significado, el que amenudo es muy leve, o la omision o añadido de unas pocas palabras, lo que es suficiente para hacerles objeto de la curiosidad y del interes, mientras que unos pocos casos excepcionales entre ellos podrian considerarse relativamente importantes. Pero nuestras ayudas criticas son ahora tan abundantes que en la mayoria de los casos de divergencia de lectura estamos en condiciones de determinar cual es el texto verdadero con un muy buen grado de confianza. En todos los escritos antiguos existen pasajes en los cuales el texto no puede precisarse con seguridad, lo mismo es cierto con la interpretacion. Lea, John, W. The greates book in the world. Philadelphia: n.p. 1929.

Por ejemplo:

Phillip Schaff en Comparision to the Greek Testament and the English Version llega a la conclusion de que solamente 400 de las 150,000 implican duda respecto del significado textual, y que solamente 50 de estas eran realmente de gran significado. Ninguna variante, dice Schaff, altera "algun articulo de fe o precepto del deber que no este abundantemente respaldado por otros pasajes de los cuales no hay duda, o por el tenor completo de la enseñanza escritural. McDowel Josh, Evidencia que exige un veredicto, p. 44

Por lo tanto la aseveracion de que las miles de variantes es igual a poca confabilidad y alteraciones que hacen que el texto pierda por completo su significado orginal es falsa.