Cirilo de Jerusalen
Nosotros decimos algo de lo que se halla escrito; pero no sabemos cuantos les ha perdonado a los angeles, pues a ellos tambien les perdona, ya que solamente uno esta libre de pecado, Jesus, que nos ha limpiado de nuestros pecados. Catequesis, 2:10
Es interesante esto, nosotros como protestantes podemos aceptar esto, y todo el contexto del la obra de Cirilo apunta lo mismo. Cirilo no pudo estar en contra de la inmaculada concepcion de Maria, simplemente porque nisiquiera conocia dicha doctrina, de ahi que el unico que tiene en mente sin pecado es JESUS.
Pura e inmaculada generacion. Pues donde el Espiritu Santo obra, de alli se marcha toda impureza. Por lo cual, el nacimiento de Cristo estuvo ajeno de toda mancha. Catequesis, 12:32
De acuerdo con Lucas, la concepcion de Jesus fue hecha por el Espiritu Santo, de ahi que sea este inmaculado de nacimiento, segun Cirilo de Jerusalen, ¿Maria fue concebida por el Espiritu Santo? ¿Cuantas veces nos enseña Cirilo que en Maria estuvo ajena a cualquier mancha?
Este es el Espiritu Santo que fecundo el seno de Maria. Pues cuando el Hijo unico de Dios era concebido, la virtud del Altisimo la cubrio con su sombra y bajando sobre ella el Espiritu Santo la santifico, para hacerla digna de llevar ensus entrañas a Aquel por quien todo fue creado. Catequesis, 17:6
A diferiencia de la iglesia de Roma que habla de la inmaculada concepcion de Maria, osea ella ya era santa desde que llego a ser y digna para llevar a Cristo, Cirilo dice que ella fue santificada, no en la concepcion, sino mucho tiempo despues, ¿Porque ser santificada si ya era santa desde la concepcion? ¿Se puede santificar algo que ya era santo?, la verdad es que este padre, indirectamente nos da buenos indicios de lo que creia la iglesia de su tiempo, y como siempre, no nos habla de la inmaculada concepcion de Maria.
Nosotros decimos algo de lo que se halla escrito; pero no sabemos cuantos les ha perdonado a los angeles, pues a ellos tambien les perdona, ya que solamente uno esta libre de pecado, Jesus, que nos ha limpiado de nuestros pecados. Catequesis, 2:10
Es interesante esto, nosotros como protestantes podemos aceptar esto, y todo el contexto del la obra de Cirilo apunta lo mismo. Cirilo no pudo estar en contra de la inmaculada concepcion de Maria, simplemente porque nisiquiera conocia dicha doctrina, de ahi que el unico que tiene en mente sin pecado es JESUS.
Pura e inmaculada generacion. Pues donde el Espiritu Santo obra, de alli se marcha toda impureza. Por lo cual, el nacimiento de Cristo estuvo ajeno de toda mancha. Catequesis, 12:32
De acuerdo con Lucas, la concepcion de Jesus fue hecha por el Espiritu Santo, de ahi que sea este inmaculado de nacimiento, segun Cirilo de Jerusalen, ¿Maria fue concebida por el Espiritu Santo? ¿Cuantas veces nos enseña Cirilo que en Maria estuvo ajena a cualquier mancha?
Este es el Espiritu Santo que fecundo el seno de Maria. Pues cuando el Hijo unico de Dios era concebido, la virtud del Altisimo la cubrio con su sombra y bajando sobre ella el Espiritu Santo la santifico, para hacerla digna de llevar ensus entrañas a Aquel por quien todo fue creado. Catequesis, 17:6
A diferiencia de la iglesia de Roma que habla de la inmaculada concepcion de Maria, osea ella ya era santa desde que llego a ser y digna para llevar a Cristo, Cirilo dice que ella fue santificada, no en la concepcion, sino mucho tiempo despues, ¿Porque ser santificada si ya era santa desde la concepcion? ¿Se puede santificar algo que ya era santo?, la verdad es que este padre, indirectamente nos da buenos indicios de lo que creia la iglesia de su tiempo, y como siempre, no nos habla de la inmaculada concepcion de Maria.
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