El Canon y la Sola Scritura

Hace tiempo leí en internet los escritos de un católico apologista que escribía contra la Sola Scritura y hay dos frases que resumen todos sus argumentos: “La iglesia es quien determina el canon” y “La iglesia es la madre del canon”, no hay mejor resumen que este que describa mejor la controversia respecto a la autoridad de las Escrituras con la iglesia católica.

Contra esto quiero presentar 2 puntos:

1.- La Iglesia es quien descubre el canon.

2.- La Iglesia es hija del canon.

La Iglesia es quien descubre el canon

Dios fue quien hizo el canon, por lo tanto el definió que libros son los que son inspirados y cuáles no, ya que solo inspiro algunos y no todos los libros, esto queda demostrado por el siguiente silogismo:

1.- Dios inspiro algunos libros.

2.- No todos los libros son inspirados.

3.- Por lo tanto Dios hizo y definió el canon, no el hombre.

Mientras se escribían los libros del NT fue el pueblo de Dios que empezó a aceptarlos, no un concilio o una decisión de magisterio católico.

Este hecho está comprobado en que antes de que los concilios locales de Hipona y Cartago comentaran respecto el canon del NT, Atanasio de Alejandría nos dio la lista completa del NT y comenta que esta es la que se acepta generalmente por los cristianos.

Es la iglesia quien descubre el canon, no quien lo define.

Erwin W. Lutzer comenta lo siguiente:

“Los protestantes enfatizan que un libro tiene o no autoridad inherente; viene de Dios o no. Si una carta fuera escrita por Abraham Lincoln seria autentica aunque los historiadores no la reconocieran como tal. Y si no fuera escrita por él, todos los concilios y pronunciamientos de los hombres no podrían hacer que fuera de su puño y letra. Lo mejor que podemos hacer es examinar la carta para intentar determinar si Lincoln fue el autor” Erwin W. Lutzer, “Siete razones para confiar en la Biblia” (Editorial Portavoz 2010) p. 153.

En otras palabras si un libro es inspirado por Dios es autoritativo aunque la iglesia no lo aceptara, de ahí que la decisión “oficial” católica no tiene ninguna autoridad.

Una cosa es la autoridad que tiene un libro en concreto y el reconocimiento de esa autoridad, esto último le toca a la iglesia.

Hay dos ejemplos de lo que he hablado hasta ahora en las Escrituras. Pedro confirmo la autoridad de los escritos de Pablo y los puso al mismo nivel que las Escrituras del AT, no hubo una decisión y se dijo este ahora es un libro inspirado y todos lo aceptaran, solo se reconoció lo que ya era obvio por todos los cristianos:

“¹⁵ Tengan presente que la paciencia de nuestro Señor significa salvación, tal como les escribió también nuestro querido hermano Pablo, con la sabiduría que Dios le dio.¹⁶ En todas sus cartas se refiere a estos mismos temas. Hay en ellas algunos puntos difíciles de entender, que los ignorantes e inconstantes tergiversan, como lo hacen también con las demás Escrituras, para su propia perdición.”

2 Pedro 3:15-16.

Pablo de igual manera cito a Lucas 10:7 como inspirado y palabra de Dios:

“¹⁸ Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando»,^[a] y «El trabajador merece que se le pague su salario».”

1 Tito 5:18

“Un libro no es la Palabra de Dios porque fue aceptado por el pueblo de Dios. Más bien, fue  aceptado por el pueblo de Dios porque es la palabra de Dios. Esto significa que Dios le da el libro su autoridad divina, y no el pueblo de Dios. Ellos solo reconocen la autoridad divina que Dios le da”

La Iglesia es hija del canon.

A esto comentan los católicos ya que el canon se definió mucho tiempo después los primeros cristianos no tenían Biblia así que el principio de la Sola Scritura es falso.

Sin embargo este razonamiento es incorrecto porque los primeros cristianos si tenían un canon funcional, esto quieren decir, algunos libros fueron aceptados como autoritativos incluso cuando otros aun no habían sido escritos.

No solo eso ellos contaban con el AT donde el principio de la Sola Scritura ya estaba establecido: “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno” Deuteronomio 4:2

Pero más importante aun Jesús les encargo a sus discípulos que transmitieran la verdad que él les había enseñado: “Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviara en mi nombre, el os ensenara todas las cosas, y os recordara todo lo que yo os he dicho” Juan 14:25-26.

Vemos en las Escrituras que los cristianos primitivos se aferraban en las enseñanzas de los apóstoles:

“Y preservaban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones” Hechos 2:42

De hecho esta fe fue dada solo una vez a la iglesia a través de los apóstoles como les había prometido Jesús:

“Amados, por la gran solicitud que tenia de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” Judas 1:3

Vemos que Cristo enseño que sus discípulos se encargarían de transmitir lo que él había enseñado ¿Y donde están las enseñanzas que tenemos de los apóstoles? ¡Están en las Escrituras!

Por esa misma razón dice la Biblia:

Que la Iglesia se edifica “sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del angulo Jesucristo mismo” Efesios 2:20

Solo la Biblia es inspirada por Dios:

“Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para ensenar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” 2 Timoteo 3:16-17

Las Escrituras solas son inspiradas por Dios, no los concilios o los supuestos sucesores de los apóstoles.

“Alguien ha dicho que la Biblia es provechosa para

Doctrina, para que podamos saber lo que es correcto,

Reprobación, para que podamos corregirnos,

Corrección, para que podamos andar siempre correctamente,

Entrenamiento, para que podamos ser ejemplo de lo correcto”

Erwin W. Lutzer, “Siete razones para confiar en la Biblia” (Editorial Portavoz 2010) p. 158.

La Iglesia es hija del evangelio de Cristo, el es su fundador y el prometió a los apóstoles que el Espíritu Santo los ayudaría a transmitir lo que el enseño.

Solo en la Biblia tenemos las enseñanzas de Cristo y lo que sus apóstoles dejaron a la iglesia.

Siempre reto a los católicos con esta pregunta: ¿Me pueden dar la lista de tradiciones necesarias para ser salvos que nos dejaron los apóstoles? No pueden responder porque su iglesia no tiene dicha lista, curiosamente todo lo que tenemos de sus enseñanzas está en la Biblia.

A esto afirman los católicos que la Iglesia, no las Escrituras son “columna y baluarte de la verdad”  1 Timoteo 13:15. A esto respondo que es verdad que la iglesia es la columna y baluarte de la verdad como el medio en el que se entrega la verdad, pero la verdad es Cristo, no la Iglesia, y si la Iglesia se aleja de la palabra de Dios, deja de ser columna y baluarte de la verdad.

Nota: Una definición correcta.

¿Qué es y no es la Sola Scritura?

Este principio no sostiene que todo lo que Cristo enseño o lo que los apóstoles hicieron está en la Biblia, sino que todo lo que está en ella es necesario para salvación y para la vida cristiana, no es necesario el uso de tradiciones o revelación adicional.

Que buena Musica Vol. 11

Seabird.- Don't you know You are Beautiful

Muy buena cancion esta banda deberia ser mas famosa.

La autoridad de las Escrituras.

La verdad que cada vez que me encuentro con grupos que se hacen llamar “cristianos” que rebajan la autoridad de la Palabra de Dios para poner la autoridad humana a su mismo nivel me da mucha pena, porque este comportamiento no se esperaría de alguien que se dice seguidor de Cristo.

De hecho el fundador de la Iglesia cristiana siempre considero las Escrituras como la máxima autoridad, porque fue una persona consecuente, ya que no existe algo más importante que cuando Dios habla.

Los siguientes son algunas palabras que describen las Escrituras y que de ningún modo se utilizan para la tradición, mucho menos la tradición católica:

“Pura-perfecta-segura-verdad-Eterna-Que perdura Para Siempre- Afianzada en el cielo- Santifica- Causa crecimiento Espiritual- Es inspirada por Dios- Es autoritativa- Da sabiduría para la salvación- Hace sabio al sencillo – Es viva y activa- es una guía – es fuego – un martillo – semilla – la espada del Espíritu – Da conocimiento de Dios – Es lumbrera a nuestros pies – Una luz en nuestro camino – Produce reverencia a Dios – Sana – Hace libre – Ilumina – Produce Fe – Regenera – Convierte al alma – Trae convicción de pecado – Es comida espiritual – Infalible – Inerrante – Irrevocable – Busca el corazón y Mente – Produce vida – Derrota a Satanás – Prueba la verdad – Refuta el error – Es Santa – Nos equipa para toda buena obra – Es la palabra del Dios viviente (Salmo 119:9-11,38, 105, 130, 133, 160; Salmo 19:7-11, Salmo 111:7-8; Isaías 40:8; Efesios 5:26; 2 Timoteo 3:15-17; Jeremías 5:14, 23:29; Mateo 13:18-23; Efesios 6:17; Salmo 107:20; Tito 2:5; 1 Pedro 1:23, 2:2; Hechos 20:32; Juan 8:32, 10:35, 17:17).William Webster, The Church of Rome at the bar of History (Banner of Truth 2003) p. 4.

Nunca se utiliza un lenguaje parecido a la tradición en las Escrituras, mucho menos se le alaba de tal manera. Ya que solo en la Biblia esta la palabra de Dios y no en la tradición.

Es interesante ver a Jesucristo en su uso de las Escrituras como autoridad máxima cuando tenía conflictos con otras personas. El refuto las interpretaciones de erróneas de las Escrituras y tradiciones de hombres utilizando la Palabra de Dios, el libro: LAS ESCRITURAS.

Así que si ustedes católicos se dicen seguidores de Cristo y no de la Biblia, sean consecuentes con el comportamiento del Señor.

Sodoma y Gomorra: Cuando la arqueología confirma la Biblia. (De Nuevo)

La arqueología ha servido para confirmar muchas historias de las Escrituras y para aumentar la confianza de los creyentes en la Biblia.

No quiere decir esto que todos los problemas se han acabado, pero sí que en general la arqueología ha aumentado el conocimiento general que tenemos de la Biblia y nos indica que es un libro confiable.

En el pasado muchos críticos aseguraban que Sodoma y Gomorra eran ciudades ficticias que solo aparecían en las Escrituras y que su destrucción solo era una leyenda que nos llego escrita en la Biblia. Sin embargo los nuevos descubrimientos les caya la boca una vez más.

Las tabletas de Ebla

Estas tabletas fueron descubiertas en el norte de Siria y son fechadas en el año 2,400 a. de J.C.

Un dato importante es que en estas tabletas se encuentran escritos los nombres de las ciudades Sodoma y Gomorra que antes se pensaban que eran ciudades inventadas por el autor bíblico pero ahora tenemos confirmación arqueológica que demuestran su existencia.

También es importante enfatizar que este descubrimiento derrumba la teoría de que Moisés no pudo haber escrito el Pentateuco en el 1,400 a. de J.C., porque la escritura no existía en aquella época ¡Pero ahora sabemos que 1000 años antes existía la escritura!

Ahora lo asombroso es que no solo vemos confirmación fuera del relato bíblico de que Sodoma y Gomorra existieron sino que ya fueron encontradas.

Sodoma y Gomorra, son 2 de las 5 ciudades mencionadas en Génesis 14, en las Tabletas de Ebla se mencionan las 5 ciudades en el mismo orden que hace Génesis: “Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar.

“La evidencia arqueológica revelo que las cinco ciudades mencionadas en la Biblia eran, de hecho, centros de comercio en el área y que geográficamente estaban situadas como las Escrituras las colocan” Josh McDowell, “Nueva Evidencia que demanda un veredicto” (Mundo Hispano 2009) p. 437.

“La evidencia apunta hacia una actividad sísmica e indica que varios estratos de tierra fueron afectados y arrojados al aire. El betún abunda en esa zona, y sería una descripción correcta decir que un fuego infernal (brea betuminosa) cayó sobre estas ciudades que habían rechazado a Dios. Hay evidencia que estratos de rocas sedentarios han sido fusionados por calor intenso. Evidencia de tal incendio se ha hallado en la cima de Jebel Usdum (monte Sodoma). Constituye evidencia permanente de una gran conflagración que ocurrió en el remoto pasado, posiblemente cuando exploto un depósito de petróleo debajo del mar Muerto y se incendio. Tal explicación de ninguna manera quita del evento su elemento milagroso, porque Dios controla las fuerzas naturales. El hecho de haber ocurrido en el momento oportuno para producir el mayor efecto, en el contexto de las advertencias y visitas de los ángeles, son factores que revelan su completa naturaleza milagrosa” Geisler, Norman L. Christian Apologetics. Grand Rapids: Baker, 1976, p.50-51.

Ahora sabemos que no solo es racional creer que estas ciudades existieron sino que la evidencia apunta a un fin cataclismico con fuego como lo explica la Biblia, aunque esta pone énfasis en el lado espiritual de la situación.

De nuevo los críticos se deberían sentir avergonzados y retractarse en este punto.

Cristianos brillantes III

Sir Isaac Newton (4 de enero de 1643 GR – 31 de marzo de 1727 GR) fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en su obra Opticks) y el desarrollo del cálculo matemático.

¿Fue Dios exagerado al quitarle la vida a Onan?

^“9 Pero Onán sabía que los hijos que nacieran no serían reconocidos como suyos. Por eso, cada vez que tenía relaciones con ella, derramaba el semen en el suelo, y así evitaba que su hermano tuviera descendencia.¹⁰ Esta conducta ofendió mucho al Señor, así que también a él le quitó la vida.” Genesis 38:9-10

Muchos que no entienden el contexto de la cultura de aquella época no comprenden la gravedad del acto de Onan.

Otros piensan que Dios le quito la vida a Onan porque simplemente tuvo un “coitus interruptus” ¡Que estupidez!

Pero dejémonos de superficialidades e interpretaciones perezosas.

El comentario de Génesis de Hamilton muestra 4 pecados que Onan estaba cometiendo que causaron que Dios le pidiera de vuelta la vida que le prestaba:

1.- Se reusó a cumplir con la responsabilidad de  su hermano muerto.

Para la cuñada de Onan, su esposo había muerto, tener un hijo era el único camino para asegurar alguna herencia en la familia y sobrevivir. En esta situación social, la practica antigua demandaba que le hombre más cercano al hombre muerto le proveyera un hijo a la viuda.

Al no hacer esto, el no solo engañaba y abusaba de la mujer con la que tenía relaciones, sino que la condenaba a la pobreza.

2.- No fue solo una vez, sino muchas veces.

La Biblia dice: “cada vez que tenían relaciones” en otras palabras repetidamente Onan se aprovecho de la mujer, pero no para el bien de ella, sino por un acto egoísta. Dios fue misericordioso porque le dio muchas oportunidades de cumplir su obligación social y moral, cosa que no hizo esta persona.

3.- No solo rehusó darle un hijo a Tamar, sino que engaño con su comportamiento.

Si Onan no quería darle un hijo a Tamar, solo tenía que decirlo. Pero socialmente hubiera sido reprobado por no ayudar a la mujer de su hermano una viuda necesitada.

En vez de esto el quiso gustar de las delicias y dejar su obligación a un lado, gozando del sexo con Tamar, mientras evadía la responsabilidad.

4.- Por lo tanto Onan dejaría a Tamar en la pobreza y desamparada.

Si Tamar no tenía su hijo ¿Adivinen quien se quedaría con la herencia?

Conclusión

El pecado de Onan y el castigo de Dios no consistió en que eyaculara fuera de Tamar, sino en unos pecados serios de  robo, abuso de confianza, egoísmo, engaño y podríamos decir hasta de violación, etc.

Fue un claro mensaje para toda una comunidad para no abusar de las viudas desamparadas y ayuda a la mujer desamparada.

Respuestas a Textos Bíblicos mal aplicados por Roma IV

Un lector católico dejo algunos comentarios y presento algunos textos bíblicos afirmando que las obras son necesarias para la salvación y que se nos juzgara en base a ellas para saber si seremos salvos.

“⁹ Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado.¹⁰ Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo.” 2 Corintios 5:9-10.

En primer lugar el pasaje que no dice que se recibirá la vida eterna según lo bueno o malo que haya hecho uno.

La Biblia dice:

 “Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida” Juan 5:24

El que oye (ἀκούων)(que está oyendo) es un participio presente, y cree(πιστεύων) (que esta creyendo) participio presente, indican que mientras se sea un converso o seguidor de Cristo, se tiene la vida eterna, tiempo presente.

De ahí que un juicio de obras para ver la eternidad del creyente sea innecesario ya que él tiene la vida eterna, y tiene su nombre en el libro de la vida, Filipenses 4:2.

Ni las obras, ni las obras y la fe no arreglan nuestro destino, es la fe en Cristo Jesús.

“que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo *levantó de entre los muertos, serás salvo” Romanos 10:9

La expresión “crees con tu corazón” no se refiere a un asentimiento intelectual, sino a una fe genuina.

La frase “serás salvo” es (sotheisei) que en griego es el futuro indicativo o voz pasiva de sodso.

La construcción cronológica es impactante, primero se tiene la fe con la que se confiesa que Jesús es el Señor la cual viene de una fe genuina y esa es la que da la salvación y arregla nuestro destino, no las obras.

En Romanos 14:10, 2 Corintios 5:10 y 1 Corintios 3, nunca se dice que las obras decidirán nuestro destino o salvación.

^“10 Según la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, eché los cimientos, y otro construye sobre ellos. Pero cada uno tenga cuidado de cómo construye,¹¹ porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo.¹² Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja,¹³ su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno.” 1 Corintios 3:10-13.

En 1 Corintios 3:14, no es la cuestión de la salvación la que es considerada en el tribunal de Cristo, porque El nos ha librado de todo juicio (Ro. 8:1; Juan 5:24, 1 Juan 4:17).

Aun cuando el creyente ha de comparecer ante el tribunal de Cristo (Ro. 14:10; 2 Co. 5:10), no será para juicio de el sino de sus obras, y es para recoger recompensa, según lo que haya edificado (1 Co. 3:11-15).

Mi punto se prueba claramente aquí:

“¹¹ Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.¹² Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre^[d]nosotros su amor se ha manifestado plenamente.^[e]
13 ¿Cómo sabemos que permanecemos en él, y que él permanece en nosotros? Porque nos ha dado de su Espíritu.¹⁴ Y nosotros hemos visto y declaramos que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo.¹⁵ Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.¹⁶ Y nosotros hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama.” 1 Juan 4:11-16.

El les dice que ellos ya permanecen en Dios, como Dios permanece en ellos ¿Un incrédulo esta en esta posición? No, por lo tanto cuando en el versículo 17 afirma que no tengan temor en el juicio, que es el tribunal de Cristo, es porque su vida eterna o salvación no depende de ello, porque ellos ya son salvos, 1 Juan 5:12-13.

Conclusión

Es verdad que una persona será juzgada según sus hechos, sin embargo la diferencia es que los creyentes en Cristo se les juzgaran sus obras para ver su grado de recompensa en el cielo y a los incrédulos para su grado de castigo en el infierno.

La salvación es por la gracia a través solo de la fe (Sal. 115:1; Ts. 48:11; Jr. 31:31-34; Ez. 36:22-31; Dn. 9:19; Hch. 15:11; Ro. 3:24; 5:15; Ef. 1:4-7;2:8-10; 1 Ti. 1:15), solo por mencionar algunos pocos pasajes.

Nunca he dicho, ni tampoco ni una iglesia protestante que las obras no sean importantes, sin embargo no juegan ningún rol para ser salvos, la Biblia dice:

“Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica” Efesios 2:10

Pablo les dice que ya son salvos por medio de la fe, Ef. 2:8,  por lo tanto su nombre esta en el libro de la vida Filipenses 4:3, sin la necesidad de una sola obra, porque fue por gracia y si es por gracia no es por obras, Romanos 11:6, así les dice que son creados en Cristo Jesús para buenas obras, si tomas atención primero vino la salvación después vienen las obras.